나의 도시, 당신의 헤테로토피아

나의 도시, 당신의 헤테르토피아 - 진주의 기억과 풍경 그리고 산책자
김지율 지음 / 국학자료원 / 2024년 2월

 사람들이 꿈꾸는 이상향의 공간 유토피아.

하지만 현실에는 유토피아와 같은 공간은 없다. 하지만 현실세계에 존재하지 않는 유토피아와 다르게 유토피아의 기능을 수행하며 존재하는 공간을 헤테로토피아라고 한다. ‘다른’ 이라는 뜻을 가진 헤테로스와 ‘공간’이라는 토포스가 합쳐진 단어 헤테로토피아. 유토피아적인 부분과 디스토피아적인부분이 섞인 우리 현실에 나만의 다른 공간이란 의미가 더 어울릴 것이다.

 진주에서 태어나 시인으로 등단한 저자. 그녀에게 천년의 고도 ‘진주’는 그녀만의 아름다운 헤테로토피아라고 한다. 늘 과거의 기억이 머무는 것 같지만 변해가는 장소에서 새로이 태동하는 문화와 이상, 현실이 공존하기 때문이다. 이 모든 것이 공존할 수 있었던 이유는 변화의 물길속에도 서로의 색채를 간직하며 자신의 삶을 고장에 투영시키는 사람들이 있었기 때문이라고 한다.

 과거 가야때부터 신라의 도청에 해당하며 행정 중심지였던 진주, 조선시대에는 경상도 최대 도시로 일제강점기 초반까지 경상남도 도청의 소재지였다. 근현대 이전에는 교방 문화와 음식 문화가 흥행을 이루었다. 그래서 우리가 아는 남남북녀와는 다르게 진주 여성의 외모와 음식이 수려하여 ‘북평양, 남진주’라는 말이 있었다. 외세의 침략에 논개라는 호국충절이 나타난 이유이며 그 상징이 진주를 대표하며 남강과 그 유역이 유명해진 것도 이때문이다.

 진주의 팔경은 저녁에 이를 때 더욱 아름답다고 한다. 진주성과 촉성루, 망진산과 봉수대, 비봉산, 월아산, 진양호 등 그 아름다운 절경으로 문학가와 시인들의 발상지가 되었으며 저자 또한 경관의 보존과 발상지의 근원을 통해, 역사, 문화, 지역, 음식의 진주를 말하고 있다. 소박하지만 정겹고 시간이 흘러도 변하지 않는 이들에 의해 지켜지는 진주는 과거와 현재가 공존하는 천년의 고도라고 한다.

 국립진주박물관 관장 ‘장상훈’

-진주는 중세 성곽도시의 경관을 잘 보존한 명소입니다. 촉석루가 1960년에 재건되고 성벽도 1970년에 재건되었지만 지자체의 노력과 시민들의 협조로 진주성 너머의 현대식 건물은 보이지 않습니다. 고도제한의 노력을 통해서 진주의 얼과 같은 경관을 살리려 노력했거든요.-

 건축가 ‘배길효’

-진주는 남강처럼 시간이 천천히 흘러서 좋습니다. 도시의 호흡이 차분하고 한 눈에 들어오는 적당한 규모, 관심을 가지면 이웃의 얼굴이 보입니다. 서로 알고 객창감 느끼지 않아도 되는 도시가 진주입니다. –

 흘러간 세월에 변해가는 거리, 과거에 없던 모습에 추억만이 상기되는데 그 속에서 자신의 색으로 진주의 모습을 지키는 사람들이 있어 쓸쓸함의 정서나 그리움을 느낄 수 없다고 한다. 과거에 머문 이상과 현실의 괴리를 담지만 소중한 장소 ‘헤테로토피아’. 기행을 통해 자신을 향하는 추억이 가득하고 그 의미를 지탱하는 당신만의 헤테로토피아는 어디인가 책은 묻고 있다.

소설 Q: 도둑맞은 기록을 찾아서

소설 Q - 도둑맞은 기록을 찾아서
이명훈 지음 / 들녘 / 2024년 2월

 역사왜곡에 대한 합당한 의심과 국가의 방향성을 제시하는 소설.

일본 국내청 서릉부 왕실도서관에 근무하던 미치코.

아들이 한국 유학중 한일 관계에 대한 논쟁으로 집단 린치와 같은 폭행을 당해 식물인간이 된다. 육개월 째 의식불명인 아들을 보자니 눈물만 나오고 왜곡된 역사관에 지금이 그 결과를 초래한 것 같아 미치코는 양심고백을 결심한다. 그녀가 맘만 먹으면 직장에서 볼 수 있는 <화랑세기>. 원본을 일본이 가지고 있고 한국에 있는 필사본이 있다 공표하며 진위 논쟁에 불을 붙인다. 하지만 그녀는 모든 시작을 이야기 하기 전에 자살을 했다는 뉴스가 나오고, 일본은 이에 관해 침묵하기 시작한다. 역사적 사실의 혼란에 사람들은 저마다의 의견으로 논쟁하게 되는데 역사 소설가인 현우가 남당 박창화 선생의 증손자 정민과 진위여부를 파악하려 뛰어든다. 사실을 파헤칠수록 대한민국은 논란에 빠지며 무수한 의문의 퀘스천, Q들이 한반도를 들끓어 오른다.

 소설보다는 고증, 자신의 강력한 에세이 같다. 왜냐면 다양한 역사적 고증에 대한 이해가 앞서야 읽히는 소설이기 때문이다. 여기서 남당선생 박창화 라는 사람의 행적이 시발점이 되는데 그의 연혁은 일제강점기에 사범학교를 졸업하여 교사로 활동한 게 다이다. 학문에 몰두하는 것을 좋아하며 가족은 뒷전이었고 1933년 일본 궁내성 서릉부(일본 황실 도서관)에서 계약직으로 근무했는데 당시 서릉부 에는 우리나라에서 약탈해간 비공개 도서가 많았다고 한다. 그는 여기서 10년간 근무하며 여러 책을 읽고 손으로 필사 했다고 한다. 그는 74세로 생을 마감하는데 그 중 <강역고>는 자신이 직접 작성한 것이고 <화랑세기> 필사본은 잘 간직할 것을 유언으로 남겼다고 한다. 제자 김종진 보관하다 필사본이 공개 되었는데 이 필사본이 사실이라면 신라 당대의 김대문이 직접 필사한 것이 사실이어서 기존의 삼국사기보다 오래된 자료로 엄청난 가치가 있다고 세간의 큰 주목을 받았다. 하지만 사실여부는 아직도 확실치 않다.

 고조선과 위만조선, 장수왕과 평양성, 고구려의 영토는 어디까지 이며 진정한 중국의 동북공정은 무엇을 덮으려 하는 것인가. 이 소설에서 등장하는 주인공 현우는 미치코로부터 시작된 사건의 근원을 찾아 민족의 역사적 발자취를 짚어 가고 애국심을 일깨우고 있다. 사람들은 논객처럼 저마다의 논증으로 역사에 대해 SNS에서 강론하지만 이 또한 부딪히며 문화와 삶의 결에 올바른 정착에 이르는 과정이라 책은 말한다. 무수한 질문의 Q, 무궁한 잠재력에 대한 이해 Q들이 서로가 공명하며 거대한 자장을 이루며 올바른 민족성을 이룰 것이라고, 정체성에 대한 질문부터 시작을 개시하는 싸인 큐가 고인물처럼 정체된 사학에 울림을 주고 민족의 정체성을 확립할 것이라 한다.   

2024 대한민국 재테크 트렌드

2024 대한민국 재테크 트렌드
조선일보 경제부 엮음 / 원앤원북스 / 2024년 3월

 2024년 조선일보에서 주최한 대한민국 재테크 박람회.

부동산, 금융, 노후, 주식, 환율 등 현직에서 활동하는 투자 전문가 13인이 거시적인 안목으로 시대의 변화와 트렌드에 대처하는 법을 논의 했다. 본 도서는 그 강연에서의 전문가들이 상정한 미래에 방향과 그 활로에 대한 메시지를 담고 있다. 경제흐름에 대한 거시적 전략의 수립만이 중요하지만 대처의 자세가 부를 재구축할 것이라고 말하면서 그 이해의 설명을 책은 말한다.

2024년 경제의 흐름

 연준의 금리인하. 언론을 통한 발표에 예상된 사안이지만 그 강도와 횟수에 집중할 것을 말한다. 세계경제는 미국을 중심으로 움직일 것이며 이에 관련해 채권, 주식, 부동산 투자를 대비해야 하는데 과거의 행보와 틀릴 것이라 예측하고 있다. 대선과 같은 이슈와 자국통화에 대한 가치절상 같은 부분도 예상해야 하기 때문이다. 따라서 금리인하에 대처하는 방법은 정석처럼 하고 보수적으로 접근하여 강도와 횟수에 따라 소폭의 변화에 대처하라 한다. 종국엔 귀는 열어두지만 소극적인 포지션을 취할 것을 권하고 있다.

2024년 한국 부동산 시장의 전망

 시장 금리의 변동성과 같이 움직이는 게 부동산 시장이다. 하지만 금리 인하 외에도 우크라이나전쟁과 같은 변수로 인해 건설물가가 올랐다. 사람들은 오른 건설원가에 소극적인 자세를 취할 것이며 정부도 이를 바탕으로 수요와 공급을 조절하고 있다. 정부정책 포지션도 변화, 하락추세를 유도보단 보합으로 이끌 것이니 수요 공급에 종국에 이루어 매매가격이 오를 것이다 예상하고 있다. 전세 값은 오를 것이며 갭투자하기 좋은 상황이 이루어 질 것이고 물건에 대한 접근을 고령화에 맞는 병세권과 낮은 출산율에 맞는 학세권에서 접근할 것을 말한다. 점진적인 상승을 하겠지만 앞으로 다가올 공급부족에 대비해여 4-5년 뒤의 가격과 수요를 예상해야 한다고 강조하고 있다.

2024년 금융시장과 전략

 역발상의 투자가 필요하다. 힘들 때가 투자 시기이며 현재에 주식시장에 맞는 현실적인 조언을 한다. 산업별 시장성이 있는 종목을 이야기하며 미국시장에 비추어 시장성을 판단하라 권하고 있다. 그리고 불확실성이 두드러지는 이때 시장에 대한 반응보단 대응을 위해 기후, AI, 환율, 통화를 주목하며 특히 ETF편입으로 큰 상승세를 보이는 비트 코인에 대해서는 투자주의를 할 것을 권하고 있다. 이미 반감기기 반영된 코인의 시장성에 비추어 2024년 6월까지 접근을 주의하고 고정적인 수익의 채권과 ETF에도 관심을 가질 것을 권하고 있다.

2024년 노후전략과 백세시대 절세방법

백세시대 우리는 얼마를 준비해야 편안한 노후를 준비할 수 있는가. 책의 전문가들은 안정적인 노후 생활을 위해서는 월 500만원이 필요하다 측정하고 있다. 하지만 인플레이션을 반영한 수치인가 의심이 든다. 사람들은 주택과 연금을 통해 안정적인 생활이 가능하다지만 현실은 그렇지 않다. 인플레이션을 바탕으로 한 노후 플랜 적립식과 배당식의 필요성을 이야기 하며 사후의 세금도 미리 이야기한다. 자식의 상속, 증여 전반에 대해 미리 준비할 필요성과 상속이전에 미리 증여방법, 절세하는 방법, 자신의 노후를 위한 방비책과 같은 법률적인 부분도 조언하고 있다. 가족간 분쟁의 방지와 편안한 노후를 위해서는 법률적인 자문도 필요하다며 신탁을 설명하고 절세를 위한 세무부분도 자세히 명시하고 있다.

 책이 강조하는 것은 재테크의 본질이 아닌 가장 현실적인 자산의 수성과 불림에 있다 해도 과언치 않다. 아끼고 부를 위한 투자가 아닌 현명한 소비, 트렌드를 통해 올바르고 명확한 길을 가는 방법, 절세를 위한 세무지식의 활용 등 우리는 현실에 맞게 살아가는 것은 예측이 아닌 구체적인 대응임을 강조하고 있다. 미래를 예측하고 선제적인 투자보다 다양한 플랜을 구비해 현실을 대응하는 것이 최선임을 잊지 말아야 할 것이다.

지극히 짧고도 사소한 인생 잠언

지극히 짧고도 사소한 인생 잠언 - 마흔, 후회 없는 삶을 위한 처방
정신과 의사 토미 지음, 이선미 옮김 / 리텍콘텐츠 / 2024년 2월

 인생을 살면서 사람을 가장 피곤하게 하는 것은 자신의 역량과 현실이 아닌 누군가와의 만남에서 비롯되는 사소한 견해, 의견차일 것이다. 물론 자신이 정답이고 정의일 수는 없다. 하지만 그렇다고 타인의 의견을 무작정 수용하기엔 편향적이고 강압적이다. 그래서 우리는 그들과의 마찰, 대화속에서 상처를 받는다. 하지만 그들은? 아무런 죄책감과 의식 없이 오늘도 잘했다고 살아 갈 것이다. 그래서 다양한 인과 관계속에서 상처 받는 우리들을 위해 책은 말하고 있다. 상황을 관조하는듯 직시하며 하심과 같이, 마음을 내려놓으며 생각하라고 한다.

 다들 알고 있지만 우리가 걱정하는 관계나 상황, 트러블은 90% 현실에서 일어나지 않는다고 한다. 우리의 부정적인 마음이 그 결과에만 집중하기에 상황을 몰아가는데 심히 우려하는 그 일은 일어나지 않는다고 봐야 한다. 저자는 정신과 의사로 다양한 상담을 거쳐 그런 상황과 인과, 결과를 많이 봐 왔다고 한다. 하지만 앞서 말한데로 정신적 스트레스에서 이어질만한 심각한 고민은 아니라고 인식, 받아들이는 마인드의 차이라고 한다.

저자가 강조하는 것은 몸의 힘을 빼라, 생각의 힘을 빼라. 여유는 아니지만 간섭할 부분과 간섭하지 말아야 할 부분을 확실히 구분해라 이다. 몸에 힘을 빼면 부드러운 근육이 경직되는 상황에 어떻게 대처 되고 부드럽게 되는지 말하고 있다. 유연한 사고도 마찬가지이다. 사고에도 적용하면 힘 풀린 근육처럼 유연하게 상황을 보며 다른 사람에게 관대 롭게 대처하고 확실, 강력한 관계의 시너지를 구축 될 수 있다고 한다. 하지만 우리는 단편적인 상황의 단어와 어휘에 집중하며 이를 간과하고 즉답 적인 결과만 원하는 게 현실이라 한다. 탈골과 탈골에서 경험하듯 힘을 빼면 세상을 관조하듯 바라보게 되고 우리의 행동과 인식은 탈각(잘못된 생각이나 나쁜 생각에서 벗어남)할 수 있다고 한다. 안 그래도 힘든 세상에도 여유를 가질 수 없다면 조금만 내려놓고 바라보자 그럼 세상은 조금 편안하게 다라 올 것이라 저자는 말하고 있다. 알았으면서도 지극히 간과하고 무시한 세상에 대해 이해의 폭을 넓힌다면 인생은 더욱 편안해 질 것이라 말하고 있다.

 사람들의 시선을 의식하지 말고 내려놓듯이 관조하며 자중하길 책은 말하고 있다. 앞서 말한 듯 다가오지 않은 부정적인 일은 이루어질 않을 공산이 큰데 미리 의식하고 불안으로 잠식하지 말고 자신만의 편향적인 관점에 갇히지 않길 말하고 있다. 지극히 차가운 머리로 알아도 뜨거운 감정에 행했던 인식들을 인지하고 타인과의 관계의 구분이 확실한 행동을 한다면 성공은 아니더라도 인생은 더욱 나아질 것이라 책은 말하고 있다.

엄마의 역사

엄마의 역사 - 우리가 몰랐던 제도 밖의 이야기
세라 놋 지음, 이진옥 옮김 / 나무옆의자 / 2024년 2월

 사람들은 여러가지 사회적 현상에 대해서는 역사학적 의의를 두고 활발한 연구를 통해 개선을 거듭해왔지만 인류의 기원이 되는 출산과 여성, 엄마라는 존재에 대해서는 무관심해 왔다. 임신은 여성의 전유물로 거듭해 왔고 자신의 탄생 기원이 되는데도 사회적 제도밖에서 여성으로써 인권을 보장 받지 못하는데도 무시해 왔다. 우리가 몰랐던 여성, 엄마에 대한 부조리한 억압과 배경이 강요돼 왔던 것은 그들이 사회적 배경에 순응하고 자신이 의도해서 그런 것이 아닌 위대한 모성을 바탕으로 현실보단 자식을 중요시 해왔던 것임을 명심해야 할 것이다.

 본 도서는 영국과 미국의 역사에서 보는 여성과 임신, 출산의 진실을 통해 보는 엄마라는 존재의 이야기이다. 오랫동안 반복해온 인류의 역사 구축에서 다양한 종족을 넘어 여성들은 잘못된 사회적 인식과 제도, 부당한 관습에 희생되어 왔다. 우리의 칠거지악처럼 여성은 조신하게 자신을 처신해야 했으며 성적으로도 도구처럼 취급되었고 원치 않는 임신에도 미신과 같이 지켜야 할 관습이 많았다. 음식, 행동거지, 언행 등 다양한 이유로 억압받았지만 무지해서 이를 수용한 것이 아닌 복중 태아의 경이로움과 경외감에 부당한 관습을 받아들이고 자신의 생명을 위해 인내했다. 다양한 부족의 관습과 문화에서 드러나는 사회적 인식과 단어를 살핀다면 임신과 엄마에 대해 남성의 우월적인 관점이 그들을 무시하는지 알 수 있다. 임신한 여성을 ‘부풀어 오른 자궁’, ‘앞치마 들어올린 배’ 라고 표현했으며 많이 순화되었지만 ‘민감한 상태’ 라고 기피하였다. 노동계급의 말투, 수동적인 표현의 비하는 시간이 지나면서 많이 순화되었지만 현재의 ‘임신’이라는 단어가 쓰여 지기까진 오랜 시간이 걸렸다고 한다. 이렇게 책은 일화들을 통해 노예화, 종족 별 관습, 미신, 산업화, 경제, 사회적인식 등을 통해 임신과 여성의 역할이 어떻게 변화되었나 말하고 있다. 남녀를 떠나 엄마의 몸에서 태어난 우리에겐 듣기 불편한 이야기지만 성별의 주체가 누구이고 주어진 사회적 관습에 따라 변화하는 우리를 지적하고 있다.

 시대적 강요와 엄마의 존재, 명사로 남기보단 수동적인 동사로만 묘사 되고 강요되는 것이 현실이었다고 한다. 억압과 희생의 부당함을 지적 하며 여성들이 사회적 스트레스에 벗어나 자각하길 바라는 것보다 태아의 태동과 만남과 육아에서 느꼈던 엄마의 감성과 위대함을 일깨우고 있다. 저자 또한 글을 써낼 시 둘째 아이의 출산을 통해 경험과 감정을 말하는데 시대적 모순에 대해 꼬집기보단 그 감동과 생명의 감사에 고마워 하고 있다. 과거와는 인식이 틀릴 수 있지만 엄마라는 이름의 여성의 삶, 책임감 있는 인식. 이제는 사람들에게 다른 접근과 인식이 보편적으로 필요한 것 아닌가 책은 말하고 있다.