한의사 딸과 엄마가 텃밭에서 찾은 보약

텃밭에서 찾은 보약 - 한의사 딸과 엄마가
권해진.김미옥 지음, 장순일 일러스트 / 책이라는신화 / 2024년 4월

 ‘제철 음식은 보약’ 이라는 말이 있다.

몸은 좋은 약과 치료, 관리를 중시해도 그 시기에 나는 식재료에는 비할 것이 되지 못한다는 말에서 비롯 되었다. 한의사인 저자는 여러 환자를 돌보고 치료하지만 의학지식에 근거가 아닌 더 나아지는 자신은 식재료에 풍부한 지식을 가지고 자신의 건강을 책임지고 돌봐 왔던 것은 엄마였던 것을 알게 된다. 약으로만 채울 수 없었던 건강과 일상의 힐링이 녹아 있는 텃밭과 제철 식재료, 모녀는 그렇게 텃밭에서 충실하게 채워왔던 인생의 건강을 에세이를 통해 말하고 있다.

 우리는 약과 운동에 관해서는 민감하지만 식재료에 관해서는 놀랍도록 무관심하고 둔감하다. 무조건 잘 먹는 게 건강, 현재 땡기는 것이 몸에서 원하는 것, 생각하지만 현실은 그게 아니다. 점점 잠식해가는 건강의 이상에도 불구하고 자극과 편향적인 인식이 자신을 건강하게 만든다고 생각하기 때문이다. 하지만 감히 이야기 하고 싶다. 흙을 만지는 것은 둘째를 떠나 자신에게 맞는 식재료를 제철에 알맞게 조리해 먹으면 몸에 더할 나위 없이 좋다고, 그게 현실이라 말하고 싶다.

 책의 이야기와는 관계 없지만 나 또한 지인의 텃밭을 관리하고 나름 자경했다. 10평 밖에 안되었지만 4인 가족이 먹기엔 풍족한 밭이었다. 하지만 밭과 상관 없이 거름으로 인해 주변 다른 식물들이 자라고 있었다. 돌 속에서 갈대같이 자란 돼지감자, 공해와 농약에 관계 없이 자란 쑥들, 그리고 생각치도 못한 민들레. 그런 주변의 식물이지만 보약으로 책에서 돼지감자는 혈당을 내려준다고 한다. 그 딱딱함과 이상함에 조리해 먹을 생각은 못했지만 건강에 좋다는 주변 말에 차로 우려내서 먹었다. 하지만 돼지감자는 ‘국우’라는 약초명에 북아메리카의 원산지이지만 ‘이눌린’이란 성분이 있어 수용성 식이 섬유로 칼로리가 낮은 다당류라고 한다. 장내에 흡수는 적고 혈당은 높이지 않는 그래서 당뇨병에 도움이 된다고 한다. 낮은 팬의 온도에서 살살 볶아 물로 우려 내어 먹었던 감자, 엄마와 딸이 건강을 찾아가는 리틀 포레스트와 같은 현 도서에서는 조림이 아닌 깍두기를 말하고 있다. 심지어 딱딱한 돼지 감자를 무와 같은 깍두기로 레시피를 이용하면 좋다고. 일상주변의 음식에서 우리가 발견하진 못한 이점과 자연에서 식물이 건강할 때 흡수하는 방법, 그 접점과 이해를 도서는 인식을 낮춰주고 있다.

 우리가 생각하는 몸에 좋은 것은 무엇일까 생각해 본다. 약의 효용성 이해를 바탕으로 그것을 섭취하고 그 플라시보에 건강함을 느끼는 것인가. 아니면 자신이 채취하고 만들고 섭취하는 데서 만족감과 영양, 이해와 깊이를 더 할 것인가. 자농은 힘들 수 있겠지만 의식하고 제철의 식재료의 인식과 섭취를 반복한다면 그 자체만으로 적극적인 삶에 대한 이해와 동기부여 건강은 더 나아지지 않을까 의사와 가족의 건강을 우선으로 하는 엄마 입장에서 생각해 본다.

세스 매트리얼

세스 매트리얼 - 지식 너머의 진실, 최신판
제인 로버츠 지음, 매건 김 옮김 / 터닝페이지 / 2024년 4월

 영적인 존재와의 만남으로 삶, 죽음, 우주, 인간, 윤회, 차원 등 다양한 이해와 사상, 현실을 만나면 우리의 삶은 현 상태에서 나아가는 것일까 퇴보하는 것일까. 본 도서의 저자 제인 로버츠는 채널링을 통해 육체를 초월한 인격적 존재를 만나고 이 질문들에 답을 듣는다. 절대적이진 않지만 우리를 바꾸는 것은 우리의 믿음과 같은 확신, 의지이다.

 채널링, 영매를 통해 사람의 몸에 빙의 하는 것을 일컫는데 우리는 흔히 접신이라고 한다. 세계의 다양한 이들이 다른 차원의 존재나 외계인 영적 존재들과 대화하며 다양한 메시지와 정보를 수신하고 있는다는데 그 사실여부는 입증된 것이 없다. 왜냐면 무속인들은 집안의 카르마에 의해 영가들과 연결되어 있어 그 존재를 통해 채널링이 가능하나 일반인들의 경우는 흉내내기나 내면의 소리에 착각과 같은 아류라는 것이 일반적인 것이다. 시인이자 소설가인 저자가 초월적인 존재 ‘세스’를 통해 대화를 하고 남편 롭이 대화를 기록에 남긴다. 책은 ‘세스’의 사실여부, 존재를 믿는 것이 아닌 영적 존재와 나눈 대화를 통해 우리의 인식을 확장하고 내적자아의 파악과 올바른 정체성을 확립하여 나아가길 말하고 있다.

 우리의 운명은 정해진 것인가. - 운명은 자신의 손안에 있다.

개인의 행동을 집합적으로 지칭하고 특정 짓는 퍼스널리티, 이는 환경과 상호적으로 작동한다. 우리의 성공여부나 불행을 부모의 탓을 할 수 없는 것은 우리가 태어나기 전 자신에게 도움되고 발전할 수 있는 환경을 선택 부모에 대한 선택했다고 한다. 여기서 윤회전생을 이야기 하는데 현생에서 집착이나 욕망 등 다루지 못한 것을 다음생에서 이루므로 우리는 그런 현실과 환경을 만들어 왔다고 한다. 그리고 우리는 창조자도 될 수 있다고 한다. 물질은 지속적으로 창조되지만 지속성은 없다. 세월의 흐름은 물질을 쇠퇴 시키지만 의식의 흐름은 3차원적 현실 안에서 사용 가능한 에너지가 된다고 한다. 개인화된 에너지가 자신의 영역에 들어오면 자신의 상태를 최대한 발휘할 수 지속과 현상을 유지할 수 있다고 한다. 따라서 내재된 자아를 발현하고 의식화 한다면 스스로의 한계를 넘는 삶을 살 수 있다고 한다. 긍정의 마음과 살고자 하는 욕구가 불가사의하게도 신체적 질병을 치료하듯 말이다.

 ‘세스’의 존재여부, 교감의 진실을 떠나 죽음과 삶속에서 자아실현의 근간이 되는 새로운 세계의 질서를 말하고 있다. 관념의 확립과 의지가 자신과 세상을 바꿀 수 있다는 근간으로 자신의 상상력과 의지에 확신을 심어주어야 한다 것이 ‘세스’ 가 저자를 통해 말하는 바이다.

와이코프 패턴

와이코프 패턴 - 전설적인 트레이딩 교과서
데이비드 와이스 지음, 김태훈 옮김 / 이레미디어 / 2024년 4월

 주식의 기술적인 분석에 관한 대표적인 이론들이 있다.

다우이론, 엘리엇 파동. 모두 패턴분석의 심화버전으로 평균치와 거래량을 분석하는 것인데 파동과 패턴은 대중들의 심리 상태를 반영한듯 개별적인 주식 적용에는 효용성이 떨어졌다. 하지만 이들과 같이 존경받는 투자가로 와이코프가 있었는데 그는 차트의 거래량과 통계에 기술적인 분석을 했다. 주식에 초점을 맞춘 차트 분석이었지만 현재는 모든 채권, 외환, 원자재 금융시장에 적용할 있을 정도로 활용범위가 광범위 해졌다. 현재 이런 와이코프 패턴, 축적을 암호화폐전문가들도 적용하며 비트코인 시장의 미래를 예측하는데 적용하기도 한다.

 바 차트와 파동차트를 통해서 매도 매수의 기회를 찾는 와이코프 축적, 분배 패턴. 와이코프 축적패턴은 단계별로 보는데 거래량의 증가로 매수세가 나타나지만 하락세를 반감시키기는 어려울때 시작된다. 과도한 패닉 매도는 구매자에 흡수 강한 하락으로 반등 자동 랠리로 이어지고 추세의 종결 여부는 시장의 변동과 연관 있지만 항상 연관 있다 생각하면 안된다고 한다. 변동성을 주는 컴퍼지트맨(이론상 뒤에 숨어서 게임을 이해하는 이들에게는 수익을 주지만 그렇지 못한 사람들에게 불리하도록 주가를 조작하는 사람), 이들의 관여로 불트랩과 베어트랩을 반복하지만 축적 단계에서 스프링이 나타난다. 더 높은 저점을 만들기 위해 나타나는 저점 형성 (베어트랩)인데 컴퍼지트맨은 시장 공급이 나타나지 않게 지지선을 무너뜨리고 트레이너들의 투자를 막으며 투자자를 속인다. 이는 상승 추세가 나타나기 전 낮은 가격에 매수하려는 마지막 시도로 소매 투자자들이 매도하도록 유인한다. 다음 단계에서는 거래량과 변동성이 증가하여 높은 저점 및 저항 수준 돌파에 높은 고점을 형성하게 된다. 새로운 지지선과 고점의 갱신으로 강세 징후를 보이고 마지막 단계에 도달하기전에는 수렴 영역을 만든다. 축적패턴의 마지막은 수요자의 증가로 가격 범위의 돌파가 이루어지며 상승세가 시작된다. 거래량이 적고 가격 범위가 좁으며 자산이 축적되기 시작한다. 와이코프 분배 패턴은 축적과 반대 방식으로 작동하며 하락세의 시작 수요에 대한 공급의 강력한 우세로 떨어지기 시작한다.

  와이코프 패턴이 과거보다 요새 많이 들리기 시작한 것은 사람들의 트렌드를 반영한 분석 때문이라고 생각한다. 거짓돌파가 아닌 상승폭의 진입으로 매물대를 뚫을지, 인플레와 금리, 전쟁으로 인한 불확실성이 가속되는데 어느 순간이 매수, 매도의 시점인지. 다소 임펄스 파악에 난해하겠지만 꾸준한 읽기를 거듭한다면 원하는 투자시점을 예상할 수 있지 않을까 생각해 본다.

존 맥스웰 사람을 움직이는 말의 힘

존 맥스웰 사람을 움직이는 말의 힘
존 C. 맥스웰 지음, 양진성 옮김 / 토네이도 / 2024년 4월

 말에는 힘이 있다.

말은 듣는 사람의 생각을 바꾸기도 하고 행동하게도 하며 변화를 이끌어내기도 하기 때문이다. 이렇게 말로 타인의 근간을 바꾸는 것을 영향력이라고 하는데 존경받는 인물들에게서 많이 나오며 그들의 말은 명언으로 평가 받는다. 왜냐면 말은 그 사람의 삶을 바탕으로 나오는데 그들은 내뱉은 말을 지키는 행동을 하기 때문이다. 따라서 언행일치와 같이 말을 지키는 자세에 사람들은 그런 사람의 말을 믿을 수 있다는 믿음을 가지게 되고 그들의 말을 신뢰하게 된다. 이처럼 말의 힘은 사람에 대한 신뢰, 믿음을 바탕으로 이루어진다고 할 수 있다.

 과거 리더십을 이야기한 동기부여 멘토인 저자 존 맥스웰은 영향력 있는 리더의 조건으로 사람의 마음을 붙잡고 움직이게 하는 ‘말의 힘’ 중요성을 강조했다. 그랬던 그가 50년 동안 1만 3천번의 강연을 통해 동기를 부여하고 행동으로 거듭날 수 있는 효과적인 메시지 만드는 법을 이야기 한다. 사소하지만 듣는 청중에게 집중하여 만들어낸 16가지의 절대법칙은 효과적이며 강력한 스토리텔링을 통해 자신의 콘텐츠를 집약하여 과거의 위대한 지도자들이 했던 것과 같이 청중을 사로잡을 수 있다고 한다. 말의 기교와 같은 스킬보다 공감을 통해 이루어지는 진정한 소통을 하게 된다면 효과적인 메시지의 전달을 넘어 다른 사람의 삶에도 그 선한 영향력이 미칠 것이라 한다.

 가장 효과적인 메시지는 당신이 살아온 삶이다. (p.37)

유년시절 목사인 아버지의 연설에 집중하였던 저자는 스피치에 관심을 갖게 되었고 자신이 청중으로 느꼈던 감동과 삶의 변화를 통해 많은 이들의 스피치를 관찰하게 된다. 존 F 케네디는 어린이가 요지를 이해하고 사고를 따라갈 수 있는 만큼 자연스럽게 대화하듯 했고 목사 E.V 힐에서는 정확한 타이밍에 말하는 요지는 사람을 집중하게 하는 것을 배웠다. 로널드 레이건은 간결한 메세지로 깊은 의미를 전달하는 법을 배웠으며 마거릿 대처는 말로 자신감을 표명하는 법을 배웠다. 존 우드에서는 선수에게 영향력 미치는 믿음을 마틴 루터 킹에서는 말의 리듬감을 배웠다. 이렇게 영향력 있는 메시지는 대주제의 논법에 기교를 사용하는 것 같지만 간단 명료하게 자신의 행동을 통해 어떻게 믿음을 주는지 중요시 하고 있다. 그래서 말로 영향력을 미치려면 서로 간의 믿음을 통한 ‘신뢰’를 중시해야 하며 자신의 내면 있는 그대로를 받아들여 그것을 실천할 것을 말한다. 그래야만 자신의 삶을 투영한 효과적인 메시지를 전달할 수 있고 사람들이 받아들여 사고와 행동의 전환이 일어나기 때문이다. 말의 힘은 그 근간을 이루어 내게 하는 믿음, 신뢰 결국엔 자신에게 있음을 책은 강조하고 있다.

 말은 감춰도 삶은 감출 수 없다는 말이 있다. 일시적인 호기심과 눈을 끄는 화법에 현혹되지 말고 당당하게 자신을 드러내는 말을 해야 사람들에게 받아들여 질 것이다. 의미 전달을 넘어 사람을 변화시키는 말은 자신의 언행과 같이 당당한 삶에서 나오는 것을 명심해야 할 것이다.

10대를 위한 1일 1페이지 논어 50

10대를 위한 1일 1페이지 논어 50
최종엽 지음 / 믹스커피 / 2024년 3월

 인문고전이라면 필히 한 번을 읽어야 하는 ‘논어’

그 필요성은 잘 알고 있습니다. 구체적이지 않지만 인생 전반의 나침반 같이 방향성을 제시하고 삶의 본질에서 부딪히는 문제에 답을 준다고 누구나 강요합니다. 인생은 이렇고 저렇고 이렇게 흘러가니 이런 자세로 대한다면 잘 풀리리라. 이처럼 인생의 진리와 같은 긍정적인 이야기들이 삶에 얼마나 도움 될까요. 물어보면 현실은 이와 틀리고 자신의 일로 바쁜데 죽은 문구에 삶을 찾을까 할 것입니다. 하지만 이해와 접근의 방법, 관점에서 고전을 본다면 ‘논어’는 만고불변의 사람들 마음에 남고 삶의 진리처럼 다가올 것입니다. 알면서도 묻고 자신을 성찰하듯 나아가는 길, 고전 중에도 ‘논어’가 사랑받고 읽히는 이유입니다.

 맹자왈 공자왈 ‘이는 이러해서 삶은 인생은 이러 니라.’ 현실을 살아가는 젊은이들에게 과거는 이러하면 이렇게 되고 정도에 부합한다면 다른 이들의 공경을 받으리라..과연 먹힐까요? 구체적 이지도 않으면서 이렇게 해야 정의롭고 삶이 평안하다 그렇게 성공한 사람은 누구이며 변하는 현실에도 절대적이다 하면, 받아들일 사람은 없을 것 같습니다.

 인생의 진리는 과정과 방법이 아닌 다양한 삶을 통찰하며 결과를 통해 스스로 필요성을 인지하고 개선하며 나아가는데 있습니다. ‘논어’ 에 관련된 책들이 문구와 주석, 자기 나름대로 해석에 집중했다면 이를 바탕으로 자신을 만들어가는 학생들에겐 사례와 구체적인 결과가 필요할 것입니다. 그래야만 무작정 따라오라는 진리가 아닌 진리를 통해 너희 삶을 개선될 수 있다 그래야 원하는 삶을 충족할 수 있다니까요.. 그래서 삶에서 부딪히는 대주제로 어떻게 대처하고 어떤 논리로 대처해야 할지 책은 배움과 학습 실례를 말합니다. 주석보단 실천해서 성공한 사례를, 사람들만의 인식은 다르지만 자식에 대한 올바른 교육이 사람을 어떻게 변화시키는지 주목하고 있어 더욱 주의 깊게 다가옵니다.

 위정 6장에 ‘맹무백문효 자왈 부모유질지우’ 란 말이 있습니다.

뜻과 목표, 그 의미에 대한 해석이 중요하다고 하는데 우리가 행하는 효에 대해 생각하게 합니다. 입신양명, 부귀영화, 출세 등 우리는 이게 최선이라 생각하지만 공자의 효는 인식을 달리합니다.  ‘부모가 계실 때 멀리 가지 말아야 하며 멀리 가더라도 행방을 알리라.’ 늘 비싸고 맛 좋은 진미음식으로 대접하는 것이 아닌 걱정을 덜고 마음을 편하게 하는 게 자식의 도리다. 이처럼 자식의 나이가 60을 넘어도 개울가에 내 놓은 걱정이 앞서는 게 부모라 합니다. 우리는 무엇을 행하며 자식에게 무엇을 원하는 걸까요, 책은 이렇게 도와 예를 행하기 앞서 자신에게 충실하고 그 바탕으로 자손이 바람직하게 나아가길 말하고 있습니다. 10대에 겪는 정신과 현실의 괴리를 ‘논어’를 바탕으로 깊게 성찰하고 이해하면 만족스럽게 나아갈 수 있다고 합니다.

‘논어’ 에 관한 많은 책이 나와있는데 현실과 상황의 비유, 아이들과 같이 고민하고 나아가게 하는 게 본 도서의 변별력인 것 같습니다. 죽은 문자, 글 구가 아닌 현실의 개선점을 찾으며 쌍방향의 발전을 위해 고민하고 부모와 아이가 같이 읽으면 좋을 것 같습니다.