고조선과 고구려의 역사까지..강화도에 담긴 수많은 역사를 만나다

역사가 숨쉬는 보물섬 강화도 이야기 ㅣ 아이세움 배움터 19
권정언.최춘자.홍은경 지음, 이샛별 그림 / 미래엔아이세움 / 2007년 9월

[고조선과 고구려의 역사까지..강화도에 담긴 수많은 역사를 만나다]

강화도라는 이름 석자는 외면하려 하여도 이미 국사 교과서에서 수도 없이 만났다. 가장 기억에 남는 것을 손꼽으라면 역시 외세의 침략의 가장 많이 받았던 장소 가운데 하나 였다는 점..그러나 이후에 강화도는 역사적인 명소 외에 관광지로 더 많이 인식되었던 것은 나의 무지함 때문일까?

실은 이렇게 변명하고 싶다. 아무리 깊은 역사가 담겼다 하더라도 교육과 연관되지 않는 경우 대부분은 자연 관광에 많이 의지 하고 있었던 것이 사실이었음을 말이다. 아이를 키우고 역사에 관심을 가지면서 강화도는 다시 한번 역사의 의미를 짚어볼 또 하나의 장소로 인식되어 왔다. 경치를 구경하든 역사지를 견학하기 위함이든 아직까지 한 번도 강화도를 밟아보지 못했기에 구름 속에 감추어진 강화도의 이모저모를 알기에 이 책은 참으로 많은 정보를 전해 주었다. 아이세움 배움터 시리즈라는 것만으로도 이미 신뢰를 갖고 있었지만 역시 내용을 살펴보고는 우리 나라 아이들 손에 모두 갖추어져도 좋을 만한 책이라는 생각이 든다.

책의 지은이를 살피면 초등학교 교육에 몸담고 있거나 교육에 종사하는 선생님들로 구성되었다는 점이 가장 마음에 든다 .설명을 아이들 눈높이에 맞추어 필요한 부분을 놓치지 않도록 도와주고 있기 때문이다. 강화도를 설명함에 있어서 주요 장소별로 설명할 수도 있겠지만 역사적인  의미에 촛점을 두어 차례를 정한 점 또한 도움이 된다.

가장 먼저 세계 고인돌의 50%정도가 한반도에 있고 그 가운데 150여 기가 강화도에 있어 고인돌의 천국으로 불리는 면모부터 살핀다. 여름에 고창에서 처음으로 고인돌을 보고 그 위엄에 감탄을 했다 .사진으로 보던 것과 실무를 보는 것은 정말 천지 차이..이렇기에 백문불여일견이라 했던가? 책에서는 강화도에서 볼 수 있는 다양한 고인돌을 사진에서 자세히 보여주고 고인돌에 대해서 설명를 해주고 있다.

청동기 시대의 고인돌을 시작으로 남한에서는 유일하게 고조선과 고구려의 역사가 잔존하는 마니산과 참성단, 전등사를 통해서 중국과 북에만 몰려있는 우리의 고대 북방의 역사를 탐닉할 수가 있다. 이 외에도 몽골의  침입과 관련된 뼈 아픈 역사를 담고 있는 고려 시대의 강화도 이야기, 병자 호란및 병인 양요 ,신미 양요등 근대화를 물결 속에서 희생양처럼 문전에서 모든 화살을 맞던 강화도의 이야기가 펼쳐진다. 그리고 마지막 지금의 강화도가 갖는 새로운 지역색과 특산물 등을 소개한다.

이 책은 사람으로 치자면 강화도 라는 인물의 일대기를 다룬 책이라 할 수 있다. 우리가 알고 있는 강화도는 그보다 더 먼 훗날 부터 우리의 역사의 한 부분으로 자리잡고 그 흐름을 유지해왔음을 알 수 있다. 이런 특별한 장소에 대한 역사를 훑어보는 것만으로도 국토와 나라에 대한 사랑을 느끼게 하는 것은 당연한 것인지도 모르겠다. 모르는 것보다 알 수록 더 많은 것이 보인다고 했기에 우리 역사를 담고 있는 곳곳에 대한 이런 자료들이 속속 책으로 출간되기를 바라는 마음 간절하다.

어라~ 나도 수채화가 되겠네^^

수채화 쉽게 하기 - 투명 수채 기법
김충원 지음 / 진선아트북 / 2007년 8월

[어라~ 나도 수채화가 되겠네^^]

 

진선출판사의 김충원 선생님이 내시는 드로잉 쉽게 하기 시리즈는 정말 하나의 반향같다는 느낌이다. 그동안 그림은 학원을 다니면서 배운다거나 혹은 그림을 그릴 줄 아는 사람만 그림을 그린다는 편견을 확~깨버리는 시리즈이다.

 

김충원 선생님의 이 시리즈에서는 작가의 말과 그림 그리는 방법에서 꼭 제시되는 몇가지가 있다. 그 첫 번째가 그림을 잘 그리겠다는 부담감을 버리라는 것!! 사람은 누구나 비교를 하는 기본적인 소양이 있는데 이것은 그림 그리기에서 철저하게 배제하고 시작하자는 것이다. 잘 그린 누구의 그림에 주눅들기 대신 자신감을 갖고 나만의 그림을 그리는 것에 몰입해야 한다. 일종의 그림 즐기기의 다른 표현이 아닌가 싶다. 잘 그리기를 떠나서 내가 그리고 내가 바라보면서 그림을 즐기는 입장말이다.

 

또 하나는 그동안 그림에 대해서 가지고 있던 나쁜 기억들^^을 잊으라는 당부. 이것이 바로 부담이 될 수 있고 쉽게 그림에 접하지 못하는 장벽이 되니 말이다 .

그리고 어김없이 등장하는 또 한가지는 흉내내기에서 시작한다는 것..이것은 저자 강연에서도 들은 바 있는 말이다. 창의적이라는 말 속에 이 흉내내기 그림이 폄하되는 면이 있는데 모든 그림은 흉내내기에서 출발하는 것이 당연하다는 말씀 ..그렇게 해서 실력을 쌓은 후 자신만의 그림을 그리는데 쓴다면 더 없이 좋겠다.  이 번 수채화 쉽게하기에서도 이 세가지가 빠지지 않았다. 역시 그림을 잘 그리고자 하는 욕심을 버리고 그동안 그림에 대한 두려움도 버리고 수채화 쉽게 하는 방법을 배울 수 있었다.

 

학창시절 사실 무엇보다 수채화 그리기에 암울한 기억을 가지고 있었기에 나도 가능할까? 싶은 의구심이 들었다. 수채화를 어떻게 그려야 하는지 전혀 모른다고 해도 과언이 아니었다. 항상 그림을 그리면 채 마르지도 않은 색 위에 덧칠을 하고 결국 도화지가 너덜너덜해져서 이도저도 아닌 그림이 나오곤 했기에 말이다.

그런데 알고 보니 수채화에도 채색을 하는 기법이 있다. 대표적인 두 가지가 젖은 종이 채색법과 마른종이 채색법..구지 변명을 하자면 난 너무나도 젖은 종이 채색법을 즐겼던 학창시절을 보냈나 보다. 그림도 방법을 알면 더 손쉽게 표현할 수 있다는 것을 이번에도 배웠다. 수채그림 물감이 있다고 해서 무조건 수채화가 되는게 아니라 좀더 효율적으로 표현하는 방식을 배운다면 누구나 수채화가 가능하겠다. 특히나 이번 연습장은 수채 그림물감을 이용하도록 뒷면은 채색을 하지 않고 앞면만 활용하도록 스캐치가 되어있다. 도화지와는 다른 종이 질감에 더 반하게 되는 연습장이 좀더 많아졌으면 하는 아쉬움이 남는다 .혹은 이런 연습장을 따로 판매해주면 어떨까 하는 생각도 해 본다.

 

책을 읽기만해도 수채화가 가능할 것 같은 희망이 생기고 조금만 시도해 보면

"어라~ 나도 수채화가 되겠네^^"라는 말이 절로 나올 것이다.

바로 이거야, 황조가부터 우리 문학 다 만나네^^

어린이 문학박물관 - 구지가에서 김소월까지 한 권으로 보는
장세현 지음, 경혜원 그림 / 국민출판사 / 2007년 6월

문학작품의 시초는 무엇일까?? 아이들이 어려서 읽는 책은 거의 창작과 명작, 전래동화를 주로 읽는다. 이미 완성된 작품을 아이들 눈높이에 맞추어 구성한 글을 읽으면서 우리 나라의 옛날 사람들이 읽던 문학 작품은 무엇이 있었을까? 어찌 궁금해 하지 않겠는가? 사실 이런 부분까지 세세하게 질문하거나 이야기를 풀어주는 부모도 흔치는 않다. 초등 학생들의 경우 다양하게 나오는 전집류를 통해서 고전문학이나 구비문학 등을 접하기는 하지만 그렇게 책은 접하지 못하는 경우는 고학년이나 중학생이 되어서 접할 것이다. 전집의 그 방대한 양을 단번에 줄인 단행본에 목마르던 차에 이 책의 출현은 참 반갑다.

 

[공무도하가], [구지가],[황조가] 제목만 들어도 햐~소리가 절로 난다.중고등학교 때 처음으로 낯설게 대하던 초기의 우리 문학작품을 아이들은 참으로 빨리 그리고 쉽게도 만나는구나 싶었다. 책의 구성을 보면 어렵게 접근하기 보다는 아이들 눈높이에서 받아들이기 쉬운 구성을 취한다. 제목에서 어떤 작품인지 드러내고 국어시간에 선생님으로 부터 들었음직한 작품의 내용을 이야기식으로 풀어서 들려주고 다음에 원문과 해석, 작품에 얽힌 주변이야기를 담는다. 작품 자체로만 끝나면 배경을 모르기때문에 기억하기 쉽지 않으나 작품이 담고있는 주변상황이나 세세한 부분을 풀어주는 코너가 있어서 도움이 된다.

 

단순히 떠나는 사람에 대한 사랑을 담고 있는 노래라고 불리는 [황조가]의 경우도 원문이나 직접해석이 실릴것은 예상했지만 이의 대상이 되는 치희나 화의, 그 두 사람의 갈등까지 풀어주는 설명이나 [공무도하가]의 배경설명과 더불어 아이들이 궁금해할 만한 공후로 예측되는 와공추의 사진까지 올려서 설명해 주는 등 작품에 대한 이해를 한층 높이고 있다.

 

실은 그렇다. 우리가 자랄 때보다 요즘 아이들은 더 많은 책을 읽고 더 많은 경험을 하면서 분명 시야가 넓어지기는 했지만 우리 것에 대한 관심의 폭은 좀더 깊어질 필요성은 느꼈다. 그렇기에 외국의 상을 받은 작품이나 유명작품을 나르기보다는 우리 것에 관심을 높이고 아이들에게 쉽게 풀어주는 이런 작품이 한층 반갑고 더 기쁘게 느껴진다.

어른들이 만든 전쟁 속에서 아파하는 아이들이 없기를...

줄무늬 파자마를 입은 소년 ㅣ 블루픽션 (비룡소 청소년 문학선) 23
존 보인 지음, 정회성 옮김 / 비룡소 / 2007년 7월

소설..현실과 무관한 소설은 존재하지 않는다. 관념이든 현실이든 기본은 내가 살고 있는 세상과 맞닿아 있다는 점에서 우린 허구이지만 소설을 읽게 되는 것 같다. 그러나..잔혹한 역사에 기인할 수 밖에 없는 소설을 읽으면서는 마음 한 구석이 정말 아려온다. 부인할 수 없는 우리 인간의 역사이기에 그렇고 , 앞으로 세상을 살아갈 아이들을 위해서 어른들이 가꾸어야 할 세상을 바라보면서 그렇고..

 

이 소설을 차치고라고 요즘 세계 2차대전과 나치, 유태인의 이야기를 다룬 소설이 물밀듯이 쏟아진다. 왜 그런지는 잘 모르겠다. 이것도 붐을 타는 것 같기는 한데 내가 모르는 또 다른 기념일이라도 있는 걸까?

 

줄무늬 파자마라는 독특한 옷과 이를 연상시키는 책푲..실은 제목만으로는 내용을 전혀 짐작하지 못하고 책을 읽었다. 배경은 바로 암울한 세계 2차 대전 중이었다. 아이러니하게도 이 책의 주인공 둘은 서로 반대되는 상황에 처한 인물이다. 한 사람은 아무것도 모르고 고이 자란 독일군 장군의 자녀로 아버지의 부임지인 아우비츠로 이사온 브루노, 그리고 또  한명은 단지 유태인이라는 이유로 자유를 박탈당한채 줄무늬 파자마를 입고 집단 수용소에서 생활하는 쉬뮈엘..

 

세상에 대해서 아무것도 모르고 편암함 속에서 자란 천진무구한 소년 브루노에게 철창을 사이에 두고 똑같은 파자마를 입고 생활하는 집단의 사람들과 제복을 입고 이들을 억압한는 사람의 무리는 한 편의 드라마 같은 지도 모르겠다. 나와 무관하기에 또한 무지하기에 그들의 그런 제복은 하나의 놀이처럼 여겨졌을 지도 모른다. 이는 폄하하는 것이 아니라 순진한 어린아이의 눈에는 그리 비쳤을 수 있다는 것이다 .모든 것은 앎과 모름에 엄청난 차이를 가져온다. 나와 무관하여 무심하고 몰랐을 때는 스쳐지나가는 일이지만 나와 관계가 생기고 그리고 진실을 알게되면 사람들은 변하게 된다.

 

브루노아 이들의 생활을 알고 달라지기보다는 오히려 아무것도 모른채 친구를 사귀고 철창을 넘어 줄무늬 파자마를 입고 있었기에 더욱 마음이 아팠는지도 모르겠다. 아무것도 모른채 친구를 도와주고 탐험을 떠나고자 했던 부루노에게는 과연 어떤 일이 벌어졌을까? 물론 이들의 결말이 어땠을 지는 짐작이 가면서도 이들에게 약간의 희망이라도 남겨지길 간절히 기대해 본다.

 

전쟁.. 그 이름은 전체가 아닌 소수의 몇몇에 의해서 자행되어 왔다. 대다수의 국민의 의사를 떠나서 윗사람들이 자행한 전쟁 속에서 어른들은 주동자가 되고 아이들은 피해자가 된다. 그건 전쟁을 벌이는 쪽이다 당하는 쪽이나 매한가지이다. 어른들의 횡포 속에서 병들어 가는 아이들을 보면서 눈물이 앞을 가린다. 단지 세계 2차대전이 아니라 지금 지구상에서 어른들이 벌인 전쟁 속에서 총알 받이로 병사로 나선 아이들을 생각하면 정말 마음 한 구석이 아린다. 10월달에 24시간 기아체험을 하면서 전쟁 속에서 살고 있는 아이들에게 조금이나마 빛을 전할 수 있는 행사에 동참해야겠구나 싶은 생각이다.

세상을 사랑하되 권력과 타협하지 않았던 추사

추사 2
한승원 지음 / 열림원 / 2007년 8월

[세상을 사랑하되 권력과 타협하지 않았던 추사]

 

추사, 완당...너무도 많은 호를 가지고 있는 김정희는 시와 문, 글씨에 능통한 조선시대의 인물이다. 추사의 글씨는 실은 우리나라보다 중국에서 더 인정받고 추앙되었다고 하는 어느 역사해설가의 설명을 들으면서 천재라고 불리는 많은 사람들에 대한 차가운 세상 사람들의 시선이 한꺼번에 느껴지는 듯했다.

 

너무도 많은 재능을 한꺼번에 타고난 김정희는 세간들의 인정을 받기보다는 그 뛰어난 천재성으로 인해 왜곡되고 세상과 타협하지 못하는 인물이라고 오인되기도 한게 아닐까? 책을 보면서 인간 추사를 만난고 그의 생을 엿보면서 범상치 않은 그의 인물됨됨이와  천재성을 그가 세상과 타협하지 않도록 한 요인임에는 분명하나 그 세상이라는 것이 바로 권력임을 확실히 알 수 있었다. 그의 강직성과 올곧음은 개인에게 향한다기 보다는 세사을 제대로 살아가고자 하는 의지의 표현임을 충분히 알 수 있었다.

 

정조의 뒤를 이어 왕위를 물려받은 순조부터는 정사를 논함에 왕의 권위보다는 외척에 의한 힘이 막강하게 발휘되던 때였다. 죽음을 문전에 두고 세자를 부탁하던 정조는  가장 측근이자 믿음직한 인물이던 김조순에 의해서 조선 시대 말의 안동김씨에 의한 세도정치의 시대가 열릴 줄 어찌 짐작이나 했을까?

 

어린 나이에 큰아버지를 양아버지로 모시고 새로운 생활을 하던 김정희에게 박제가를 비롯한 많은 사람들은 그에게 세상의 문물을 접하는 통로가 되었고 세상을 바라보는 넓은 시각을 틔워주었다. 조선시대 말 발전해가는 문물을 받아들이고 개혁정치를 하고자 한 실사구시의 북학파의 선두에 김정희는 서 있었다. 그런 김정희가 안동김씨 세력에게는 가장 견재해야 할 대상이었다. 이런 갈등 속에서 김정희는 그의 뛰어난  재능을 얼마나 발휘, 아니 숨기고 있어야 했을까? 간신히 목숨을 건지고 제주도에서 9년간의 유배생활을 하게 된 그 때의 삶에서 김정희는 새롭게 다시 한 번 태어날 수 있었던 것은 아닐까?

 

어려서 그의 재능을 꾀뚫어 본 채제공이 힘찬 그의 글씨를 보고 세상과 타협하지 못하는 성정임을 염려하여 부드러운 시문으로 성정을 다스리라고 했던가? 분명 그는 시, 서, 화에 타고난 재주를 가지고 있었다. 그에게서 배우고자 추사가 제주도에서 유배생활을 하는 동안 3차례나 추사를 방문할 정도였던 소치 허유, 한양에서도 구하기 힘든 책을 손수 구해서 유배지에 있는 추사에게 보낼 정도로 그를 믿고 존경했던 이상적..모든 이들이 추사의 올곧은 성품 기품을 따르던 자들이 아닌가..

 

어렵게 책을 구해 보내준 이상적에게 감사의 표지로 선물한 <세한도>는 세기의 작품으로 남아있고 '판전'이라는 현판을 쓰기 위해서 마지막 순간까지 고분분투하던 추사의 모습을 작품에서 만나면서 막연히 알던 추사가 아닌 고뇌하고 갈등하는 인간 추사를 만날 수 있었다. 추사의 내적인 모습 뿐 아니라 당시 조선시대의 상황까지 가늠하면서 읽은 작품은 실로 만족스러운 작품이었다. 다음에 추사의 작품을 만나게 된다면 이전과는 다른 느낌으로 대하게 될 것 같다. 너무도 강직해서 세상과 타협하지 않는 인물이 아닌 삶을 사랑하고 고뇌하면서 권력과 타협하지 않았던 추사로 말이다.