백광
렌조 미키히코 지음, 양윤옥 옮김 / 모모 / 2022년 2월
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네 살 여자아이가 죽었다.

이름은 나오코.

찌는 듯한 더위가 기승을 부리는 7월.

한가득 꽃을 문 능소화 아래

어설프게 파묻힌 모습으로

아이는 발견되었다.

최초 발견자는 이모 사토코다.

아이가 사망한 당일 아침

사토코의 기분은 바닥을 찍고 있었다.

동생 유키코가 조카인 나오코를

맞기겠다며 전화를 걸었기 때문이다.

겐조 이야기를 공부하기 위해

문화센터에 등록했다는 유키코는

실은 대학생 히라타와 바람을 피우는 중이다.

오늘도 히라카를 만나기 위해 사토코를 이용하는 중이다.

이런 사실을 전해준 이는

유키코의 남편 다케히코다.

꼭 바람 때문이 아니더라도

사토코는 유키코가 싫다.

습관처럼 거짓말을 일삼는 태도도

아름다운 외양으로 온갖 관심을 독차지하는 모습도

남자를 향한 기이할 정도의 열망도 경멸한다.

반면 다케히코에게는

자주 다정한 마음이 되곤 한다.

어째서 이런 착한 남자가

유키코 같은 여자를 만나 괴로움을 겪는 것일까?

그야 시어머니 탓이다.

다케히코는 은사였던 사토코 시어머니의 주선으로

유키코를 만나 일사천리로 결혼한 것이다.

그 시어머니가 죽고

시아버지는 중증 치매를 앓게 됐다.

자주 자신이 누군지를 잊어버렸고

또 자주 남태평양의 섬에서 겪은 전쟁을 떠올렸다.

전처의 배신과 전쟁터에서의 괴로운 경험으로

그는 자주 헛소리를 하거나 간헐적으로 분노를 터트린다.

허약해진 정신과는 달리 여전히 뼈마디가 굳건한 육신은

직장을 다니는 남편 류스케가 아닌

온전히 사토코의 몫.

지긋지긋하다.

동생도.

시아버지도.

동생과 똑닮은 조카 나오코도.

그런 심경으로 현기증 나던 오전이었다.

가요의 치과 치료가 예약된 상황이었고

나오코가 병원을 무서워할 수도 있으니

집에 두고가자는 가요의 말도 있었다.

나오코 또한 까탈 한번 부리지 않고

스케치북을 펼쳐 그림을 그리기 시작했다.

치매 걸린 노인과

둘만 두어도 괜찮을까 라는 생각조차

귀찮아진 사토코는 딸만 데리고 집을 나섰고

외출을 끝내고 돌아온 그곳은

더는 평화로운 주택가의 평범한 집이 아닌

살인사건의 현장으로 일변해 있었다.

용의자는 시아버지.

그리고 또 한 명,

집에서 다급히 달아났다는 젊은 남자다.

그러나 <백광> 속에서 나오코와 관련한

속내를 토로하는 이는 모두 일곱 명.

도대체 누가 나오코를 죽였을까?

======================

나오코의 죽음 이후

더는 진실을 숨길 생각이 없어진

가족들이 토해내는 추악한 고백에

식은땀이 다 났다.

와.. 진짜 개막장 ㅎㅎㅎ

범인은 바로 너!! 라는

서로를 향한 삿대질과 반전은

그야말로 우어어어!!!!!

야만적인 감탄을 부르는 것이다.

그! 이사카 코타로가 열렬히 사랑한 작가

렌조 미키히코의 마스터피스라길래

물론 기대를 안고 시작하긴 했는데

정말 이렇게까지 재미날 줄이야.

"충격의 연속", "미스터리 걸작"이라는

찬양과 수식이 너무너무너무 마땅하게 느껴진다.

1948년생, 2013년 타계한 작가의

옛작품인데 조금도 촌스럽지가 않고 악녀나

각 장마다 바뀌는 화자의 고백,

서술트릭이라는 익숙한 설정도

소름끼칠만큼 잘 활용해 읽는 내내 탄식이 흘렀다.

출판사가 반전과 범인에 놀라지 않는다면

100프로 환불하겠다는 적극적인 광고를 하고 있는데

이유있는 홍보, 타당한 자신감이다.

그만큼 최고인 추리소설이니까

추천을 믿고 읽어 주시라.

꼭! 꼭!! 꼭!!!

#백광 #렌조미키히코 #모모 #스튜디오오드리 #일본소설

#미스터리소설 #추리소설 #서술트릭 #베스트셀러 #꿀잼보장 #페이지터너 #철야책

+ 스튜디오오드리 지원 도서입니다


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백광
렌조 미키히코 지음, 양윤옥 옮김 / 모모 / 2022년 2월
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미친!! 넘 재밌다고!!!!

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롤랑의 노래 - 국내 최초 중세 프랑스어 원전 완역본
김준한 옮김 / 휴머니스트 / 2022년 4월
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2022년 3월 1일, 출간예정일 기다리고 있습니다!

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낙원은 탐정의 부재
샤센도 유키 지음, 김은모 옮김 / 블루홀식스(블루홀6) / 2022년 1월
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지상에 천사가 나타났다!

그런데 그 천사가 너무... 괴물 같다??

 

대패로 깎은 듯 평평한 얼굴에

원숭이 같기도 사람 같기도 한 깡마른 잿빛 몸통.

드문드문 붙은 깃털과 뼈대가 불거진 날개는 꼭 박쥐 같다.

도무지 어떻게 봐도 천사라고는 생각할 수 없는 생김새인데

실제로 마주하면 천사가 아닌 다른 무언가라고도

생각이 들지 않는 기묘한 생명체라니

이런 천사 보고 싶지 않앗!!

 

 

5년 전 전쟁터에 강림한 천사들로 인해 세상은 일변한다.

두 사람 이상을 죽이면 천사들이 즉각적으로 그를 심판하기 때문이다.

화르륵 불타며 지옥으로 끌려가는 살인자의 모습이

지구 곳곳에서 목격되는 바에야 누가 사람을 죽일 수 있겠는가?

...... 라고 생각하는 당신은 넘나 순진한 독자였던 것.

 

세상은 결코 더 좋아지지 않았다.

연쇄살인이나 전쟁은 사라졌지만

악인은 다른 종류의 본성을 발화시킨다.

일명 '너 죽고 나 죽자", 이판사판식 죽음이다.

 

둘 죽이면 무조건 지옥행인데 둘만 죽이면 억울하단다.

에라 한 명이라도 더 죽이고 지옥가자!!

악인이 가성비를 찾기 시작한 것이다.

대량살상 전용 폭탄이 물밑 거래되며 쾅!!!!!

생목숨이 일상에서 쓸려나가는 세상이 되어버렸다.

게다가 한 명만 죽였을 때는 지옥에 끌려가지도 않네??

신이 한 명쯤 죽이는 건 눈 감고 봐주겠다는 뜻이잖아.

저 좋을대로 해석하는 사이코들도 늘어났다.

천사들의 등장은 사후세계의 지옥을 현실로 추락시켰다.

아오기시 고가레도 그런 지옥에 빠진 남자,

탐정이다.

 

 

성공한 사업가 쓰네키 오가이의 의뢰로

도쿄요지마섬을 찾은 아오기시 탐정 사무소의

유일 직원 아오기시 고가레.

천사가 등장하며 세상에는 더이상 탐정이 필요없어 진 것 같다.

찾는 사람이 줄어도 아오기시는 아무런 불만이 없었다.

집 나간 고양이나 뒤쫓으며 소일하는 평화로운 삶도 나쁘지 않겠다고

동료들과 함께 식당이라도 차릴까 생각한 적도 있었다.

 

자살폭탄으로 동료들을 모조리 잃기 전까지는 말이다.

똑 죽고만 싶은 그의 심정도 모르고 사건을 목격한

사람들로부터 아오기시가 천사의 축복을 받았다는 소문이 돌기 시작한다.

뭐가 축복이냐!!!

세상을 향해 저주만만인 아오기시에게 천사광 쓰네키가 제안한다.

"천국이 존재하는지 알고 싶지 않은가."

"천사의 축복을 받은 자네라면 알만한 자격이 있지."

 

알고 싶다.

정의롭고 용감했던 동료들이 부디 천국으로 갔기를 바란다.

어째서 천사는 지옥으로 끌려가는 사람들은 보여주면서

천국에 오르는 사람들의 모습은 보여주지 않을까?

천사의 당위성과 천국의 존재에 의문을 가졌던 아오기시는

천사의 섬 도쿄요지마로 오라는 쓰네키의 초대에 응한다.

 

그리하여 마주하게 된 사람들은

대량살상 폭탄의 희생양이었던 아오기시와는 정반대되는 인물들.

폭탄을 암적으로 퍼트리고 천사와 관련한 루머를 흘리며 살인을 유도하는

부유한 사업가, 정치가, 기자, 천사전문가, 무기제작자 등이다.

그런 그들이 차례차례 한 명씩 죽은 채로 발견된다.

 

최초에는 쓰네키 본인이 칼에 찔려 사망한다.

두 번째는 국회의원 마사자키, 창에 목이 찔린 채로 죽었다.

두 명을 죽였으니 실종된 기자 호지마가

지옥으로 끌려갔겠거니 사람들은 추측하고 안심했다.

뒤통수를 치듯 천사 전문가 아마사와가 우물에 빠져 죽지 않았다면 말이다.

탐정 아오기시는 더는 지옥과 구분할 수 없는

천사들의 섬에서 진실을 찾아 범인의 추적에 나선다.

 

외딴 섬 + 부유한 사업가 + 사업가의 초대로 방문한 꿍꿍이 많은 손님들 + 연쇄살인

패턴만 보자면 고전 미스터리의 대가였던

애거서 크리스티의 작품 "그리고 아무도 없었다"가 떠오른다.

차이점이 있다면 "천사 강림"이라는 특수한 소재다.

2017년 이마무라 마사히로의 "시인장의 살인"이 히트작이 되며

특수 설정 미스터리가 각광 받고 있다는 걸

2022년에서야 알게 된 나란 독자,

넘나 유행을 몰랐던 독자는

배경에서 작품의 제일 큰 재미를 느꼈다.

 

"낙원은 탐정의 부재"를 읽다 보면

인간의 죄를 사하는 신도 인간의 죄를 처벌하는 신도

모두 부당한 느낌이 들어 신기하다.

신의 의지가 직접적으로 개입하며 지옥이 펼쳐졌기 때문인지

반드시 있어야 한다고 생각한 지옥의 존재에

처음으로 거부감을 느끼게 됐다.

천사의 존재에 환멸을 느끼면서도

천국이 있기를 바라고

동료들이 천국에 갔기를 소망하는

아오기시의 바람은 또 얼마나 인간적인지.

 

 

낙원은 탐정이 없는 곳일까?

아니 그전에 낙원은 과연 존재할까?

악인이 지옥에 끌려가는 세상에서 구태여 진실을 확인해야하나?

진실의 가치는 도대체 뭘까?

낙원도 지옥도 없는 사후를 꿈꾸게 만드는 작품을 원한다면

철학적이거나 어려운 책 말고 장르소설로써 그런 고민을 해보고 싶다면

바로 이 작품 <낙원은 탐정의 부재>를 읽어보자.

 

 

#낙원은탐정의부재 #샤센도유키 #블루홀식스 #블루홀6 #일본소설 #추리소설

#미스터리가읽고싶다 #본격미스터리베스트 #이미스터리가대단해

 

??블루홀식스 지원 도서입니다


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바다 인류 - 인류의 위대한 여정, 글로벌 해양사
주경철 지음 / 휴머니스트 / 2022년 1월
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바다하면 떠오르는 것?

캐러비안의 해적.

대항해 시대.

원피스??

대항해 시대 이전에는

바다의 역사라는 것이 없는 줄로 알았다.

있다고 해도 전설따라 삼천리 급으로 생각했달까?

바다를 바라보는 시각이 완전히 왜곡되어 있었다.

서구의 역사관에 흠뻑 젖어 있었기 때문이다.

유럽이 바다로 진출하기 전까지의 시대는 보잘 것이 없다고.

그들이 거대한 배를 타고 바다를 향한 모험과 장사와 침략을

시작한 이후에야 문명의 시대가 펼쳐졌다고

단순하게 생각했던 것 같다.

당연하지만 대항해 시대 이전에도

지구 곳곳에는 인류가 분포해 있었다.

아메리카나 태평양의 수많은 섬, 오지라 불리우는

이름 모를 장소에 살고 있던 그 많은 사람들이

모두 걸음걸음 이주해 그곳에 정착하지는 않았을 터.

실은 여태 다들 걸어서 이동한 줄 알았다 ㅋㅋㅋ

16세기의 유럽인들은 그와 같은 정착을

"우연적인 표류"의 결과라고 믿었다고 한다.

나란 독자 16세기 사람보다 무식했구나!^ㅁ^

바다에 빠졌는지 고기잡이 하다 헤맸는지

표류하던 이들이 우연찮게 이웃 섬에 도착하는 바람에

빈 섬에서도 살게 되었다고 말이다.

사실은 전혀 그렇지가 않았지만;;

원양항해는 고도로 발달한 문명의 산물이 아니다.

실제로는 사람들이 농사를 짓고 살기 시작한 신석기 이전부터,

그러니까 메소포타미아 문명과 인더스 문명이 성립되기

훨씬훨씬 이전부터 원양항해가 이미 이루어지고 있었다.

"문명이 원양항해를 낳은 게 아니라

원양항해가 문명 발전을 촉진한 셈"(p45)이다.

대빙하기의 해수면은 지금과 같은 높이가 아니었다.

지구의 모습도 현재와는 완전히 달랐다.

바닷물에 잠겨 있는 많은 곳이 맨땅으로 드러나 있거나 수심이 얕았고

초기 인류는 낮은 바다의 산재한 섬들을 징검다리 삼아

바다를 건너 차츰차츰 거주지를 넓혀가기 시작한다.

최종 단계에는 땅이 전혀 보이지 않는 먼 거리 또한 건너갔다.

오스트레일리아도 아메리카도 태평양과 인도양으로도

인류는 분명 항해를 통해 확산해 갔다는 곳곳의 증거들이 있다.

고대 항해 지식으로 이만큼 움직일 수 있다는 걸

구태며 증명하지 않아도 상관은 없겠지만

20세기까지 사용된 고대 메소포타미아의 배

쿠파를 이용해 바다를 건너거나

폴리네시아의 항해 기술로 혹은 카누 정도의 작은 배로

호놀룰루 앞바다를 항해하는 21세기의 모험가들을 보면

기술 발전이 미비했던 그 시절에도

겁없이 바다를 헤쳐간 사람들이 있었음을 믿지 않을 수가 없다.

세상 사람들이 다 나같은 집순이였으면 인류 벌써 멸종했겠지?



시작의 내용부터 충격이었기에 이후의 내용들도 정신없이 읽어나갔다.

일리아스, 오뒷세이아 그밖에 여러 신화를 접한 독자들은

고전기 초기 페니키아와 그리스 민족의 해상 활동을 두고

그들이 해양 식민 "제국"이라도 건설한 듯 오해하곤 하는데

실은 상품과 문화 자산들이 전달되는 해상 네트워크의 중첩이었다고 한다.

호메로스의 작품 속에는 확실히 전함끼리 충돌하는 해전이 없다.

일리아스는 오죽하면 시작이 아가엠논과 아킬레우스가 말다툼하는 장면이다.

그런 사실을 바다 인류를 읽고 나서야 깨달은 나도 참 ㅋㅋㅋ

철학자 플라톤은 선원을 멸시하고 바다를 공동체의 위협으로 봤는데

바닷가 상업의 발달이 주민들에게서 사랑을 앗아간다고 믿었기 때문이란다.

플라톤 바부...

무명의 로마가 지중해 세계를 포괄해 단일제국으로 성장하는 모습도 보여준다.

과거 공화정 시기의 로마는 판자 하나 띄우지 못하는 육상국가였다는 설이 지배적이었지만

고고학적 증거로 뒤집힌지 오래이니 상식인 줄 알았던 그 내용 이제는 잊기로 하자.

이후 바다로 완성된 로마 제국의 역사야 워낙에 유명하니 말하면 입아프고.

비단길과 초원길과는 달리 진주길은 볼 때마다 낯설다.

투쟁의 바다였던 지중해와는 달리 16세기 유럽의 진입이 있기 전까지

인도양의 바다는 자유방임 상태인 평화의 바다였다고 한다.

활발한 교류에도 불구하고 크게 무력을 내세우는 세력이 없었다는 거다.

진주길의 이런 분위기에는 종교가 미친 영향이 큰데

살생을 피하려는 자이나교와 전도를 위한 불교의 이해관계가 더해져

전투력 막강한 지중해 핏빛 바다와는 완전히 다른 결의 바다를 형성했다.

오죽하면 부처가 전생에 상인이었다는 썰마저 성행했을 정도라고.

시간여행을 해서라도 그 시절 진주길의 해상도시들은 꼭 한번 방문 해보고 싶다.

아시아의 해상 역사는 책에서 차지하는 비중이 많지 않을 줄로 알았다.

재미도 없을 것 같은 편견에 미지근한 마음으로 진입했는데 웬걸.

분량으로 따지니 대항해 시대 못지 않게 광대한데다

그만큼 새로운 사실도 많이 접할 수 있어 좋았다.

그냥 하는 말이 아니라 진심으로(!!)

중국과 로마가 동맹을 체결할 뻔 한 적이 있다는 걸 알고는 어찌나 놀랐던지.

한나라군의 반초가 파르티아를 치기 위해 로마와 협력하려 한 것이다.

반초의 부장 감영이 페르시아만에서 일 년을 더 버텼거나

트라야누스 황제가 일 년만 더 일찍 즉위해 페르시아만으로 달려왔다면

세계사는 또다른 흐름을 맞이하지 않았을까?

중국이 오랑캐 취급한 남부 지역이 신석기 이래

항해 전통을 꾸준히 유지하고 있었다는 사실도 몰랐다.

중원이라 이름하며 자기네가 세상의 중심인 줄로 아는

중국의 각종 이데올로기의 뿌리 깊은 역사를

바다 인류로도 새삼 실감하며 우리나라 선수들 올림픽 응원 빠샤!!

의식의 흐름대로 써내려가는 리뷰...

제일 흥미진진한 부분은 모두가 추측하겠지만 역시나 대항해 시대다.

로마의 몰락 후 바다를 향한 긴 침묵을 지켜왔던 유럽이

꿈틀꿈틀 일어나고 팽창하며 거대한 욕망을 확장해가는 이야기니까.

어쨌거나 그들에겐 미지였을 세계를 바닷길로 열어 나아가는 모험은

충돌하고 부딪히고 피흘리고 다투는 속에서도

흥분과 감탄, 낭만을 불러일으킨다.

신세계를 마주한 그들의 환희는 얼마나 거대하고 찬란했을까.

폭력과 착취는 언제나 그렇듯 한숨나지만.

아차 서글픈 이야기 하나를 까먹었다.

아프리카 흑인들은 대항해 시대보다 훨씬 앞선 7세기에도

이미 이슬람 세계로부터 대규모의 약탈과 착취를 당하고 있었단다.

아랍, 페르시아 왕조 이를테면 사산 왕조 같은 시기부터

무역의 큰 자산이자 희생양이었고

현지인들을 대신해 고역에 시달리고 있었다고ㅠㅡㅠ

896년 바그다드에서 벌어진 10년 간의 노예 반란은

아바스 왕조 최대의 재앙 중의 하나로 꼽힌다는데

반란을 10년이나 끌고 갈 수 있을만큼

인구에서 노예가 차지하는 비중이 높았다는 게

내 민족 이야기도 아닌데 서럽다.

"광대한 바다는 텅 빈 공간이 아니었다.

근대에 서구인이 돌아다니며

마치 그들이 최초로 도달한 듯 기술하고 있지만

지구상 대부분의 바다는 먼 과거로부터

많은 사람들의 삶이 펼쳐진 공간이었다."

(p40)

그 공간을 만나러 <바다 인류> 속으로 떠나보자.

내륙 중심으로 전개되는 기존의 역사책과는

전혀 다른 앎의 즐거움이

높게 파도 치는 세계를 만나러 가자.

+ 휴머니스트 지원 도서입니다



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