성난 군중으로부터 멀리
토머스 하디 지음, 서정아.우진하 옮김, 이현우 / 나무의철학 / 2015년 5월
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<테스>의 저자 토머스 하디의 책을 처음으로 읽게 됐다. 때마침 좋아하는 배우인 캐리 멀리건 주연의 동명의 영화 <성난 군중으로부터 멀리>가 다시 영화화되어 개봉 예정이라고 해서, 책을 읽기 전에 영화 트레일러를 찾아보기도 했다. 인류 역사상 위대한 러브스토리이자, 최초의 페미니스트 문학이라는 평이 조금도 부족하지 않다는 생각이 들었다.

 

이 책이 발표된 1874년의 작품이라고 믿어지지 않을 정도로 빼어난 전개와 진행이 무엇보다 마음에 들었다. 근래에 소위 말하는 막장드라마에 하도 익숙해져서 그런지, 보통 고전 작품의 전개가 늘어진다는 느낌을 받았는데 <성난 군중으로부터 멀리>는 전혀 그런 걱정을 할 필요가 없다. 이 작품은 <콘힐 매거진>이라는 익명으로 연재되었다고 하는데, 그래서인지 모두 57개의 이야기가 유기적으로 연계된 진행을 따라 가는 재미가 쏠쏠하다.

 

이 소설은 기본적으로 주인공이라고 할 수 있는 밧세바 에버딘(다윗의 부인이자, 솔로몬왕의 어머니와 이름이 같다)과 관련된 세 명의 남자 주인공들 간의 치열한 러브스토리가 근간을 이루고 있다. 밧세바를 영원히 사랑할 수밖에 없는 운명을 타고난 28세의 남자 가브리엘 오크는 뛰어난 목동이자 농부로, 밧세바를 만난 근 순간부터 사랑에 빠져버렸다. 하지만, 그를 습격한 불운 덕분에 양떼를 모두 잃어버리고 고용 목동 신세로 전락하게 된다.

 

밧세바와 운명적인 만남을 갖게 되는 두 번째 남자는 웨더베리에서 이름난 농장주인 윌리엄 볼드우드로 그녀가 장난으로 보낸 밸런타인 편지 한 장으로 그녀와 운명적인 사랑에 빠지게 된다. 밧세바에게 가장 치명적인 사랑은 바로 프랭크 트로이 하사다. 밧세바의 고용인인 패니 로빈과 사랑에 빠져 결혼할 뻔하기도 하지만 엇갈린 운명 덕분에 패니가 아닌 밧세바와 트로이는 결혼하게 되지만, 이 결혼은 모두에게 불행을 가져다 주는 결정적인 계기가 된다.

 

밧세바를 사랑하면서도 냉철하게 판단한 가브리엘 오크의 표현대로, 그녀는 과거에 가난했지만 비교적 교육을 잘 받았고 뛰어난 외모로 뭇 남성들의 인기를 끌만한 조건을 두루 갖추고 있다. 첫 만남에서 그녀를 평가했듯이 허영심과 특정한 남자의 소유물이 되고 싶지 않다고 당차게 이야기하는 밧세바야말로 시대를 앞서간 여성상의 표상으로 다가온다. 하지만 무엇보다 그녀가 그런 자신의 자존감을 내세울 수 있었던 것은 바로 죽은 숙부의 유산이 아니었을까. 그녀가 농장주로 데뷔하고 나서 사람들의 주목을 받을 수 있었던 것은 바로 경제력의 힘이었다. 당시 서구사회를 휩쓸고 있었던 생시몽주의 다시 말해 공상적 사회주의와 기독교 정신에 입각해서 사회에서 소외된 사람들을 외면해선 안된다고 주장하는 부분이 특히 인상적으로 다가왔다.

 

시대를 앞서간 빼어난 밧세바 에버딘이라는 캐릭터와 그녀와 관계된 남자들의 로맨스를 엮어 가는 솜씨와 소설의 전개와 진행방식도 뛰어 나지만, 소설의 초반에 하늘에 떠 있는 별들로 시간을 세는 남자 가브리엘 오크의 세계를 기술하는 장면은 특히 놀라울 정도였다. 터무 없는 전개방식의 현대 막장물보다, 우리 세계를 감싸고 있는 우주에 대한 세심한 관찰을 통한 묘사와 어쩌면 인류가 지향해야 할지도 모르는 이상주의를 꿈꾸며, 시대를 뛰어넘는 영원한 주제인 남녀간의 사랑 문제(삼각관계를 뛰어넘는 사각관계)를 다루는 대가의 실력에 반할 수밖에 없었다. 개인적으로 무일푼 신세가 된 가브리엘 오크가 밧세바 농장의 불을 끄고 그녀에게 목동으로 고용되어 찾아간 맥아 제조소에서 앞으로 같이 지내게 될 사람들과 이야기를 나누고 대목이 가장 마음에 들었다. 영화에서도 이 장면이 어떻게 구현되었는지 호기심이 생겼다.

 

1915년 무성영화로 처음 영화화된지 딱 백년 만에 다시 영화로 우리 곁을 찾아오는 <성난 군중으로부터 멀리>가 너무 궁금하다. 새로운 할리우드의 뮤즈로 부상한 캐리 멀리건이 과연 강인하면서도 허영심 많고, 또 한편으로는 부서지기 쉬운 팔색조 같은 다채로운 밧세바 에버딘의 캐릭터를 어떻게 소화할지 기대가 된다. 역시 뛰어난 고전은 시대에 구애 없이 사람들에게 그 가치를 인정받고 있다는 것을 다시 한 번 깨닫게 됐다.

 

 


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입시명문 사립 정글고등학교 1 - 한정판
김규삼 지음 / 대원씨아이(만화) / 2006년 12월
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점심시간을 이용해서 알라딘 중고매장을 찾았다. 레이먼드 카버의 <풋내기들>을 사기 위해서 말이다. 책을 고른 다음, 그래픽노블 코너에서 오래전 네이버 웹툰으로 만난 김규삼 작가의 <입시명문 사립 정글고등학교> 첫 번째 권을 읽었다. 한가한 구석에 가서 만화를 읽고 있노라니, 어렸을 적에 아시는 분이 하던 서점에 가서 그렇게 책을 읽던 생각이 절로 났다. 그 시절에는 돈을 벌 수가 없어서 책 사는 게 쉽지 않았었지. 지금은 책 살 여유는 있지만, 시간이 없어서 그 때처럼 열심히 책을 못 읽고 있다. 여유와 한가로움은 공존할 수 없는 모양이다.

 

연재를 빼먹지 않고 다 본 것 같은데, 문득 김규삼 작가의 후속작이 궁금해서 인터넷으로 검색해 보니 <쌉니다 천리마마트>라는 작품이 있었나 보다. 그것도 연재 시작이 2010년이라고 하니 자그마치 5년 전에 나온 모양이다. 그 후로는 웹툰을 잘 찾아보지 않았던 것 같다. 예전에는 단행본 만화가 대세였었는데, 언제부터인가 인터넷 특히 웹툰이 대세가 되었다. 지금도 수많은 만화가들이 웹툰 성공을 목표로 하고 있는 것으로 알고 있는데, 모쪼록 성공을 거두시길 바란다.

 

김규삼 작가는 자신의 작품(<정글고>와 <천리마마트>)에서 입시경쟁과 성공 그리고 자본주의 시스템으로 규격화된 시류를 비판하면서 조금은 기상천외한 방식의 솔루션을 제공하고 있다. 가령 예를 들면, 학교에서 실시되는 종교수업(부두교!!!)의 선생님으로 엄청 섹시한 외국인 선교사를 채용하는가 하면, 살인적 경쟁이 판을 치는 할인마트에 아마존 부족 40명 전체를 고용하는 파격을 선보인다. 만화적 상상이란 바로 그런 점이 아닐까. 현실에서 도저히 가능하다고 생각하지 않는 부분을 작가는 공략하고 있다는 것이다.

 

캐릭터 잡기도 주목할 만하다. 우선 전교 1등의 불사조 캐릭터가 눈에 띈다. 보통의 청소년들은 상상할 수도 없는 지력의 소유자이면서, 사람이 아닌 존재 ‘불사조’가 보통의 인간과 경쟁할 수 없다는 설정이야말로 기발하지 않은가. 결정적으로 죽지 않는 영생불사의 존재라는 점이 놀랍다. 정글고의 이사장 역시 노골적으로 돈만 밝힌다고 처음부터 까고 시작한다. 교내방송을 통해 학교의 주인은 학생이 아니라, 이사장이라고 선포하는 당당함이란. 대개의 비리 족벌사학에서 나올 법한 이야기들이 정글고에서는 아무렇지도 않게 받아들여진다. 아니 어쩌면 우리나라 교육 시스템 자체가 어디서 손을 쓸 수 없을 정도로 망가져 버렸다는 방증이라고 해야 할까.

 

그렇다고 처음부터 끝까지 허무맹랑한 이야기들만 있는 건 아니다. 만화에 등장하는 선생님들 역시 처음에는 꽃미남을 방불케 하는 미모의 소유자들이었지만 세월의 풍상에 시들어 가며 지금의 폭력교사 수학 선생님이 되었다는 전설도 나온다. 그래서 여학생들이 앞장서서 지금의 꽃미남 생물샘을 지키기 위해 마사지와 팩을 손수 해주려고 야단들이다. 아무리 엉터리 제품이라고 하더라도, 수험생들에게 좋다는 미신만 시장에 퍼지면 다들 못사서 안달이라는 것도 소비욕구를 자극하는 요소로 등장한다. 수험생에게 특효라는 만년삼을 이용한 각종 요리는 어떤가. 모두가 “죄수의 딜레마”에 빠져 무한경쟁 속에서 달리고 있는 한국교육계의 비참한 현실에 대한 희화화가 마냥 반갑지만은 것도 사실이다.

 

정글고 혹은 천리마마트에서 김규삼 작가가 그리는 것에 감탄하는 것 중에 하나는 너무 현실적이어서 웃음 밖에 나오지 않는다는 점이다. 때로는 그것이 차라리 만화였다면 얼마나 좋을까하는 그런 포인트에서 마구 웃음이 터져 나온다. 그래서 한편으로는 너무 씁쓸해질 수밖에 없었다.

 

[리딩데이트] 2015년 5월 19일 화요일 오후 12:41

 


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치에코 씨의 소소한 행복 3 마스다 미리 만화 시리즈
마스다 미리 지음, 조은하 옮김 / 애니북스 / 2015년 3월
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지난 주말에 아이 장난감을 반납하러 도서관에 부리나케 달려갔다. 폐관이 오후 5시라고 착각해서 그전에 가려고 자동차 액셀레이터를 힘껏 밟으며. 그런데 내가 시간을 잘못 알았다. 6시로 늘어났다고 한다. 그래서 장난감을 반납하고, 망중한을 즐기며 마스다 미리 작가의 <치에코 씨의 소소한 행복 3>편을 도서관에서 앉은 자리에서 후딱 다 읽었다.

 

전작에서도 그렇지만 비서 일을 하며, 구두수선 가게를 하는 사쿠짱과 오순도순 사는 아키야마 치에코 씨의 삶은 아기자기하다. 아마 둘 사이에 아이가 있다면, 그렇게 여유자적한 삶은 아니겠지만 퇴근길에 백화점 도시락 코너에서 신랑 사쿠짱이 좋아하는 도시락을 고르는 재미, 사람 만나길 좋아하고 맥주라면 사죽을 못쓰는 사쿠짱을 꼬시기 위해 맥주 미끼를 놓는 그녀의 이야기는 단백한 재미가 있다.

 

또 한편으로는 직장에서 자신에게 관심을 보이면서 들이대는 남자 후배와 모종의 썸을 타는 스릴를 즐기기도 한다. 일종의 어장 관리라고 해야 할까. 남자 후배를 애타게 하면서 결정적인 순간에는 자신이 유부녀라는 사실을 어김없이 고백하는 센스라니. 남편 사쿠짱을 도발하기 위해 종종 그 이야기도 꺼내 보곤 하지만, 무심하기 그지없는 사쿠짱에게 부인의 작전은 도통 먹히질 않는다. 알뜰 주부답게 시장에서 사온 배가 상했을 때는 바로 가서 다른 것으로 바꿔 달라고도 하지만, 사쿠짱은 그러지 못하리라는 것도 잘 알고 있다.

 

이런 부부의 아기자기한 이야기에 가끔 치에코 씨는 자기나 혹은 사쿠짱이 먼저 죽으면 어떻게 될까라는 고민에 휩싸이기도 한다. 아니 당장 먹고 살기도 바빠 죽겠는데 어찌해서 사후의 걱정까지 하는 걸까라는 생각이 들기도 하지만, 어쩌면 그만큼 죽음에 대한 두려움이 있기 때문에 미리 사서 고민하는 게 아닌가라고 마스다 미리 작가는 친절하게 설명해 주기도 한다.

 

1권과 2권에 잠깐 소개되기도 했는데, 치에코 씨와 사쿠짱이 만나게 된 계기도 3권에서 비로소 본격적으로 등장한다. 원래 치에코 씨는 사귀는 남자가 있었는데, 구둣가게에서 도제로 일하던 사쿠짱을 알게 되면서 이별을 준비하기 시작했다고 한다. 치에코 씨의 전 남자친구는 있는 그대로의 치에코 씨가 아니라 자기가 좋아하는 스타일의 여자로서 치에코 씨를 좋아했기 때문이라는 변명을 대기도 한다. 어쨌든 있는 그대로 자신을 좋아해 줄 수 있는 남자야말로 자신의 짝이라고 생각한 치에코 씨의 선택이니 비난하고 싶은 생각은 없다. 누구의 선택이든 존중받아야 한다고 생각하기 때문에.

 

만화의 주인공 치에코 씨가 가끔 이유 없이 앙탈을 부리기도 하고, 떼를 쓰기도 하는 장면이 귀엽게 느껴진다. 말미에 달린 하코네 여행기는 평소의 일상에서 벗어나 여행지에서 온갖 군것질을 즐기는 커플의 소소한 행복 이야기로 아주 조금 부럽기도 했다.

 


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진과 대니 - 그래픽노블, '진짜 나'를 찾아 떠나는 여정 그 성장의 기록
진 루엔 양 지음, 이청채 옮김 / 비아북 / 2008년 7월
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요즘 긴 분량의 장편소설을 제대로 읽지 못하고 있다. 도통 짬이 나질 않는다. 그래서 고육책으로 생각해낸 것이 그렇다면 그래픽노블을 읽자는 것이었다. 그런데, 그래픽노블이라고 해서 단순한 만화가 아니었다. 마스다 미리 작가의 책도 좋지만, 작년엔가 나온 비아북의 <의화단>을 주목하고 있었는데, <의화단>의 저자가 먼저 내놓은 책이 있다고 해서 궁금해서 견딜 수가 없었다. 물론, 진 루엔 양 작가의 자전적 그래픽노블인 <진과 대니>에 앞서 <의화단>을 먼저 읽었지만 리뷰 순서는 뒤로 밀리게 됐다.

 

먼저 표지에 있는 <American Born Chinese>란 글에 눈길이 갔다. 미국에서 태어난 중국 사람들을 흔히 ABC라고 부르는데, 그 연원이 떡하니 크게 박혀 있는 게 인상적이다. 그리고 책의 시작은 책 좀 읽는 사람이라면 누구나 다 알고 있는 삼장법사와 손오공이 나오는 <서유기>의 에피소드로 시작된다. 손오공은 갖가지 비술을 배워 불세출의 동양판 슈퍼히어로지만, 자신이 원숭이라는 점을 자각하지 못하고 있다가 신선들의 파티에서 봉변을 당하고 깽판을 치다가 자유자를 만나, 500년 동안이나 바위산에 갇혀 있다가 서역으로 불경을 구하러 가던 삼장법사의 첫 번째 제자가 되는 일련의 과정이 진 왕/대니의 미국 생활과 더불어 펼쳐진다.

 

진이면서 진짜 미국 사람인 대니가 되고자 하는 정체성 혼란을 겪던 청소년기 자신의 이야기를 현실과 가공의 서유기에 투영해서 만들어진 <진과 대니>에는 새겨볼 상징들이 차고 넘친다. 약방의 할머니 말처럼 <아메리칸 드림>의 전설은 되고자 하는 것은 무슨 될 수 있다는 것과 동시에 그러기 위해선 자신의 영혼을 버릴 수 있어야 한다는 메피스토펠레스와의 위험한 거래에 나설 수 있어야 한다는 조건이 따라 붙는다. 내가 되기 위해서는 나의 정체성을 버려여 한단 말인가. 꼬마 아이에게는 풀 수 없는 난제 같은 숙제는, 자유자의 손바닥에서 결코 벗어날 수 없었던 손오공의 운명과 묘한 공명을 이루고 있다.

 

역시 만화 캐릭터라고 할 수 있는 '트랜스포머'야말로 <진과 대니>에서 진 루엔 양 작가가 진짜로 하고 싶은 말이 아닐까 조심스레 추정해 본다. 미국 여자친구와 만나고 머리도 곱슬거리는 게 멋지다고 생각하는 대니가 되고 싶지만, 자신의 본성은 중국에서 온 정체를 알 수 없는 '친키'라는 사실을 깨닫는 순간, 진 왕은 삼장법사를 만난 손오공처럼 깨달음에 이르게 된다. 자신의 벗어날 수 없는 한계를 깨닫고, 주어진 현실을 받아들이는 것이 과연 정체성을 극복하는 방법일까. 다인종사회인 미국에 정착한 수많은 삶들이 스스로에게 되묻곤 하는 질문을 진 루엔 양은 동양의 고전 <서유기>와의 퓨전 해석을 통해 독자에게 들려준다.

 

이 나이를 먹도록 진짜 나는 누구인가하고 물어본 적이 있는지 스스로에게 묻게 된다. 사람은 어떤 특별한 환경 속에서 그런 정체성에 대해 고민하게 되는 게 아닐까. 진 루엔 양 작가처럼 미국에서 자란 중국 사람이라는 캐릭터라면 몰라도 한 나라에서 비슷한 교육을 받고 자라 보통의 직장생활을 하는 이들에게 그런 고민이 과연 있을지 궁금하다. 아니 어쩌면 그런 절박한 고민이 없기 때문에, 그런 고민을 가지고 문학 작품으로 형상화해낸 이들의 글을 열심히 읽고 있는 건지도 모르겠다.

 


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채소의 신 - 행복해지기 위한 40가지 레시피
카노 유미코 지음, 임윤정 옮김 / 그책 / 2015년 4월
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며칠 전에 텔레비전에서 <냉장고를 부탁해>란 프로그램을 봤다. 연예인의 집에 있는 냉장고를 스튜디오로 가져와서 그 안에 들어 있는 재료를 가지고 셰프들이 즉석 요리 대결을 벌이는 과정을 그린 프로그램인데, 15분 만에 주어진 주제를 가지고 만들어야 한다. 셰프들의 창의성에도 놀랐지만, 그렇게 다양한 식재료들이 우리 주변에 있다는 점도 신기했다. 사실 요리는 먹을 줄이나 알지 하는 것에는 문외한이다 보니, 그저 신기할 따름이었다. 그런 점에서 채소요리전문가라는 타이틀을 가진 카노 유미코의 <채소의 신>은 생소하면서도 또 한편으론 흥미를 끌기에 충분하다.

 

저자는 어려서부터 요리에 관심이 많아 독학으로 채소에 관련된 요리를 공부했다고 하는데, 도쿄에서 빵집을 운영하면서 개발한 찜구이 빵을 2만 개 이상이나 파는 대박을 내기도 했다고 한다. 아마 그 시절의 번 돈을 밑천 삼아 네팔의 포카라에 가서 살면서 본격적인 채식요리에 대한 구상을 한 것으로 보인다. 역시 직업이 채소요리전문가이다 보니, 저자는 요리를 통해 세상을 보는 법을 배웠나 보다. 별 것 아닌 것 같은 누구나 쉽게 만들 수 있는 오니기리에도 그녀 삶의 사연이 묻어 있고, 급식을 없애고 다 같이 도시락을 만드는 것을 제안하기도 하고, 요리의 준비하는 과정과 아이의 조력자로서 스스로의 인생을 개척하도록 돕는 과정인 육아와도 닮았다는 그녀만의 고유한 생각들을 전파한다.

 

책을 읽다 보면 자연스레 그럼 저자는 전혀 육식은 하지 않는 비건(vegan)인가라는 질문에 도달하게 되는데, 카노 유미코 씨는 그런 독자의 마음까지 미리 파악하고 친절하게 대답해 준다. 20대에는 육식이라고는 입에도 대지 않았지만, 지금은 아주 가끔 달걀이나 유제품, 생선과 토종닭을 먹는단다. 하긴, 일전에 어느 라디오 방송에서도 채식이 좋기는 하지만 건강 유지를 위해서는 균형 잡힌 식단이 필요하다는 전문가의 의견을 들은 기억이 난다. 건강을 위해서는 면역력 강화와 더불어 밸런스가 잡힌 조화로운 식사가 중요하다고 저자는 강조한다. 지독한 편식쟁이인 독자는 순간 뜨끔하기도 했다. 물론, 이런 자각의 순간이 오래 가지 못한다는 점이 문제라는 걸 잘 알면서도 오랜 시간 길들여진 식습관을 고치기란 너무 어렵기만 하다.

 

물론 채소요리전문가답게, 저자의 채소 섭생에 대한 전문가적인 지식도 훌륭하다. 우리는 가끔 살기 위해 먹는가, 먹기 위해 사는가란 단순하면서도 근원적인 질문을 접하게 되는데 저자의 의견에 따르면 두 가지가 서로 배치되는 것은 아이디어가 아니라 상호보완적인 것이라는 사실에 도달하게 된다. 그녀가 또한 강조하는 것 중의 하나는 요리는 (채소) 재료 특유의 맛을 살려야 한다는 점이다. 정체를 알 수 없는 식품첨가물이 잔뜩 들어간 요리들을 항상 접하고 있는 일반소비자 입장에서 과연 지금 먹고 있는 먹을 것들이 제대로 된 식품인지에 대해 다시 생각해 보게 됐다. 특정 채소에 들어 있는 피토케미컬이라는 성분은 식물 속에 들어 있는 성분으로 경쟁 식물의 성장을 방해하거나 미생물이나 해충으로부터 식물을 보호해주는 역할을 한다고 하는데, 이것이 인체에 흡수되면 항산화작용을 높여 주고 신진대사를 촉진시키며, 면역 기능 강화에도 도움을 준다고 한다. 특히 마늘이나 콩류에 많이 들어 있다고 한다.

 

카노 유미코가 쓴 <채소의 신>의 부제는 <행복해지기 위한 40가지 레시피>란다. 우리는 우리의 미각을 자극할 레시피에 열광한다. 맛있는 음식을 먹는 것만큼 행복할 일도 없을 것이다. 그녀가 들려주는 40편의 채소요리 에세이를 통해 자연식 혹은 자연치유력의 위력에 대해 다시 한 번 깨닫게 되는 좋은 경험을 했다. 무엇에든 카노 유미코처럼 그렇게 열정을 가지고 대한다면, 저자가 이 책에서 언급한 1만 시간의 깨달음의 의미를 알 수 있으리라.


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