권정생 선생님이 꿈꾼 평화통일 이야기

밥데기 죽데기 - 보급판
권정생 / 바오로딸 / 1999년 8월

권정생 선생님이 작정하고 재밌게 쓴 작품이다. 상황이나 대사 하나 하나에 웃음이 터져나오지만 전체적인 이야기나 주제는 가볍게 웃을 일이 아니다. 

솔뫼골 늑대 할머니는 사냥꾼에게 남편 늑대와 자식을 잃고 50년이나 혼자 살면서 원수 갚을 날만 기다려왔다. 드디어 때가 돼서 길쭉하고 둥그런 달걀 두개를 사다 사람을 만들고 밥데기와 죽데기라 이름 붙였다. 밥데기와 죽데기를 만든 과정이 재밌고 시사하는 바가 크다. 달걀을 삶아 똥통에 한 달을 담갔다가 맑은 시냇물에 한 달을 넣었고, 다시 등꽃나무 밑 땅 속에 묻어 한 달을 둔다. 그 후 티 하나 없이 깨끗이 닦아 질경이 씨앗으로 짠 기름을 담은 접시에 얹어 놓고 열흘을 지낸 후 늑대할머니는 깨끗한 옷으로 갈아입고 정성을 들여 기름에 불을 붙이고 빌고 빌어 나온 아이들이다.  

똥통에 담가 둔 것은 가장 밑바닥에서 엉망진창으로 견뎌봐야 세상을 바로 알게 되고, 똥통 같이 더럽고 흉측한 세상을 헤쳐나갈 수 있게 하기 위해서다. 맑은 물에 담가 둔 것은 아무리 원수를 갚아야 할 달걀귀신이지만, 물처럼 깨끗하고 정직해서 인간처럼 비겁하거나 더러워지지 말라는 것이다. 즉 원수를 갚아도 정당하게 갚고 깨끗하게 행동하라는 뜻이다. 향기로운 꽃나무 밑에 묻어 둔 것은, 꽃처럼 아름다운 귀신이 되어 서로 원수가 되어 싸우게 되면 세상이 망하니까, 아름다운 꽃으로 꿀을 만들어 벌과 나비에게 좋은 일을 하는 것처럼 원수를 갚아도 아름답게 갚으라는 뜻이다.

늑대할머니는 원수를 갚기 위해 밥데기 죽데기를 훈련시키고 원수를 찾아 서울로 입성했지만, 황새 아저씨를 만나 이마가 벗겨진 사람은 이미 죽었고 사마귀 할아버지는 골골 죽을 날만 기다린다는 말을 듣는다. 사마귀 할아버지는 일본 경찰에 끌려가 마구잡이로 온갖 동물을 잡아 죽을 죄를 졌다는 고백을 한다. 사마귀 할아버지는 늑대할머니의 정체를 알고 사죄하며 죽기 전에 용서를 받고 싶다고 말한다. 할 수없이 사마귀 할아버지를 용서해주고 삼층 병실 끄트머리 할머니를 돌보겠다는 약조까지 하게 된다. 그 할머니는 일본군에 위안부로 끌려가 온갖 고생를 했고 돌봐줄 가족 하나도 없다. 또 사마귀 할아버지 이웃에 사는 할머니의 딸 인숙이는 히로시마에 터졌던 원자폭탄의 불빛을 본 후 놀라서 어둠 속 벽장에서만 사는데 당시의 나이였던 다섯 살 그대로 50년을 벽장에 숨어 살아야만 했다.  

늑대할머니는 사람들이 겪어야 했던 일제강점기의 폐해와 6.25 전쟁으로 인한 아픔을 알고 원수를 갚는 대신 착한 마음을 먹는다. 똥통에 넣어 만들었던 밥데기와 죽데기와 아들이 된 황새 아저와 늑대할머니의 똥을 모아서 향기로운 금가루를 만든다. 네 사람은 하늘 높이 날아 올라 향기로운 금가루를 밤하늘에 뿌리고... 놀라운 일은 그 다음에 일어난다.  

집집마다 냉장고 속의 달걀이 병아리로 깨어나 서울은 병아리떼로 가득찼고, 분단선의 철조망과 무기가 모두 녹아내렸다. 심지어 군인들의 철모까지 녹아내리고 사람들의 얼어붙은 마음까지 녹여버렸다. 드디어 북한과 남한은 한반도의 평화통일을 선포하기에 이른다.  

권정생 선생님이 꿈꾸던 한반도의 평화통일은 아직도 요원하지만, 동화속에서라도 통일을 이루고 싶었던 그 마음에 가슴이 뭉클하다. 어떤 이들은 분단 세대가 모두 죽은 다음에야 통일이 이루어질 거라고 한다. 이제 분단 60년이 넘었으니 나이 든 분단 세대들은 이미 세상을 떠났거나 세상을 뜰 날이 멀지 않았다. 전쟁의 상처와 이산의 아픔도 세월과 망각의 강에 흘려보내고 남은 후세들이 평화통일을 이루어야 되는데....... 정권을 잡은 자들은 통일을 꿈꾸기나 하는지 모르겠다.

욕심쟁이 오소리, 냅다 메다 꽂을 때까지~~~~~

산골총각 ㅣ 산하작은아이들 25
백석 글, 오치근 그림 / 산하 / 2011년 4월

1912년 7월, 평안북도 정주에서 태어난 백석은 참 잘 생겼다.
요즘 인기 절정 꽃미남도 울고 갈 인물이다.
어쩌면 그 시대의 현빈이고 원빈이지 않았을까?^^
거기다 글도 잘 쓰고, 그의 시를 보면 마음도 따뜻했을 것 같다. 

"나는 이 세상에서 가난하고 외롭고 쓸쓸하니 살어가도록 태어났다. 그리고 이 세상을 살아가는데 내 가슴은 너무도 많이 뜨거운 것으로 호젓한 것으로 사랑으로 슬픔으로 가득 찬다."-<흰 바람벽이 있어>에서-

  

<산골총각>은 <개구리네 한 솥밥>, <집게네 네 형제>, <준치가시>와 같은 백석의 동화시 그림책이다.
토속적인 우리말의 아름다움과 리듬감이 살아 있어 소리내어 읽으면 글맛이 더한다.
마치 에니메이션 영화처럼 머리 속엔 두둥실 영상이 떠오른다.  

이 그림책의 주연은 욕심쟁이 오소리와 순박한 산골총각이다.
그 외에 조연으로 어머니와 늙은 소, 장수바위와 늙은 영감님이 등장한다. 

어느 산골 마을에 늙은 어미와 총각 아들 하나 가난하게 살았고
집 뒤 높은 산엔 땅속도 깊이 고래 같은 기와집에 백 년 묵은 오소리가 살고 있었다.
가난한 사람네 쌀을 빼앗고, 힘없는 사람네 옷을 빼앗아
저 혼자 잘 먹고 잘 입고 잘 사는 오소리 되시겠다, 욕심쟁이 우후훗~~ 


 

  
욕심 부리지 않고 사는 총각과 어머니는 행복했지만, 웃는 얼굴에서 느껴지는 행복과 평안함도 잠시... 

  

산골총각 너무하러 간 사이에 오소리가 내려 와 오조멍석을 휘딱 지고 
늙은 어머니는 오소리의 뒷발에 채여 쓰러졌다. 이런 이런~~~   

 

여기서부터 우리 이야기 구조에 자주 쓰이는 삼세 번이 등장한다.
복수를 하러 달려가는 것도 삼세 번~ 

    

산골총각, 고래등 같은 오소리 집으로 달려가 기회를 엿보는 것도 삼새 번~~~  

   

오소리란 놈은 산골총각이 기회를 엿보는 줄도 모르고, 
빼앗아 오고 훔쳐 온 오조 한 섬, 기장 한 섬, 찰 벼 한 섬으로 뭘 해 먹을까 궁리 하네~  


오조 한 섬
져 왔으니
저것으로
무얼할까?
밥을 질까
떡을 칠까
죽을 쑬까
범벅할까, 

에라 궁금한데
떡이나 치자! 

오소리는 나쁜 놈~ 궁금해서 떡 해 먹고, 입맛 없다 죽을 쑤고, 시장해서 밥 한단다~
제 배 부르자고 남의 것 빼앗는 놈은 인간 세상에도 널려 있다.
남이야 살든 죽든 제 주머니만 불리는 욕심쟁이, 
세상 돈 다 긁어 모으려고 영세업자 싹 쓸어버리는 대기업의 행태가 욕심쟁이 오소리와 무에 다르랴!!
 

하지만 산골총각은 번번히 오소리에게 당하고 만다,
첫번째는 바른배지개로 들어 메쳤으나 오소리의 뒷발에 차여 쓰러지고,
두번째는 왼배지개 들어 외로 메쳤으나 오소리의 이빨에 물려 쓰러지고
세번째는 통배지개 들어 거꾸로 메쳤는데~~~~ 어떻게 됐을까?

  

등발 좋은 오소리에게 번번히 당한 산골총각, 이대로는 안되겠다!
늙은 소와 장수바위, 늙은 영감에게 자문을 구하고 씨름 기술을 한 수 배우는 것도 삼세 번이다. 

   

자~ 오소리와 한 판 승부는 끝을 내야 되겠지! 
수수 한 말 푹푹 되어 지고 독연자로 재촉재촉 나가는 오소리께 달려든 산골총각,
통배지개 들어 거꾸로 메쳤더니~~~~~ 백 년 묵은 오소리, 제 다리 쭉 펴며 피두룩 죽고 말앗으니
어이 시원타, 오소리 녀석 쌤통이다!!

  

오소리를 물리친 산골 총각은 
이 산골 저 산골에 소문내서

쌀 빼앗긴 사람 쌀 찾아가고,
옷 빼앗긴 사람 옷 찾아가고,
땅속 깊이 고래 같은 기와집은
땅 위로 헐어 내다
여러 채 집을 짓고
집 없는 사람들께
들어 살게 하였고, 

가난한 총각 하나가
오소리 성화 받던
이 산골 저 산골을
평안히 마음 놓고
잘들 살게 하였다는 이야기다. 
 

백석의 동화시에서 처음 만나는 토속어를 뒷장에 풀이해 놓았다.
낯선 말뜻을 배우고 익히면 우리도 멋진 시 한자락 뽑아내지 않을런지.... ^^ 

리듬감이 살아 있는 백석의 동화시와 정겨운 우리 산수화를 감상하는 즐거움도 좋다. 
번번히 당하기만 하는 산골총각 때문에 씩씩대다가
냅다 메다 꽂아 오소리를 물리치는 장면에선, 내가 씨름에 이긴 것처럼 힘이 절로 났다.ㅋㅋ 

오늘을 사는 우리도 제 욕심만 차리는 오소리 같은 족속들을 보면
산골총각처럼 냅다 메다 꽂을 때까지 포기하지 말고 싸우고 또 싸워서 세상을 바꿔가야 하는 거 아닐까... 

게으름을 부려도 다그치지 말라고요?

똑똑한 양반 - 권정생 선생님이 남북 어린이에게 남긴 이야기 2
권정생 지음, 김용철 그림 / 한겨레아이들 / 2009년 7월

남북 어린이가 함께 읽는 두번째 책으로, 권정생 선생님이 옛이야기 중에서 남북 어린이에게 들려주는 두 편이 수록되었다.
선생님은 어떤 생각으로 이런 이야기를 들려주셨을까? 남을 속여서 부자가 된 게으름뱅이라니 별로 본이 될 이야기가 아니라 생각되는데, 선생님은 이 이야기를 통해 무얼 얄려주고 싶었는지... 선생님의 마음을 헤아려보느라 세 번이나 읽었다.    

표제작인 <똑똑한 양반>은 게으름만 피우는 총각은 자기가 꼰 새끼줄 서발만 갖고 집에서 쫒겨난다. 게으른 총각은 길에서 만난 사람들과 가진 물건을 바꾼다. 새끼줄을 깨진 물동이와, 그 다음엔 좋은 물동이, 좋은 물동이는 죽은 개와 바꾸고, 죽은 개는 다시 산 개와 바꾸게 된다. 다음엔 죽은 말과, 죽은 말은 산 말과 바꾸고, 산 말은 죽은 처자와 바꾸고, 죽은 처자는 다시 산 처자와 바꾸게 된다. 이렇게 바꾸는 과정에서 게으른 총각은 상대를 속이는데, 그렇게 속이는 것이 옳은 짓은 아니라서 마음이 좀 불편하다.  

예쁘장한 처자가 탐이 난 양반은 수수께끼 내기를 하여 양반이 이기면 처자를 얻고, 게으른 총각이 이기면 양반의 재산을 주겠다고 한다. 게으른 총각은 그동안 자기가 얻었던 물건을 줄줄이 읊으며 수수께끼를 냈지만 양반은 뭔 소린지 알 수가 없었다. 게으른 총각이 한 행동들이 어리석고 남을 속이는 짓이라 생각했는데, 그 덕에 색시도 얻고 재산도 얻어 집으로 돌아가 결혼하고 부모를 모시고 잘 살았다는 이야기다. 남보기엔 어리숙한 거 같아도 골똘히 생각해 상대를 속이고 유익한 것으로 바꾸었으니 정녕 똑똑한 양반인가? 비록 행동은 게으르지만 꾀가 많으면 잘 살 수 있다는 걸 얘기하고 싶었는지, 어떤 의도로 이야기를 쓰셨는지 권정생 선생님 마음을 잘 모르겠다. 

  
  

두번째 이야기는 <업이하고 가재하고>는 아홉 살 업이가 당장 호랑이에게 잡아 먹힐 운명이라는 얘기를 시주승이 들려준다. 업이 부모는 업이를 살리기 위해 스님의 가르침대로 준비를 해서 업이를 떠나 보낸다. 업이는 길을 가다 가재를 괴롭히는 아이들에게 떡을 주고 가재를 구해낸다. 업이는 호랑이에게 먹힐 뻔했는데 결국 그 가재 덕분에 위기를 모면한다. 가재는 자기 목숨을 구해준 업이에게 은혜를 갚은 것이다. 결초보은이란 말이 생각나는 이야기다.  

  
  

두 편의 이야기를 통해 선생님은 남북어린이에게 어떤 깨우침을 주고 싶었던 것일까?
아동문학평론가 이재복 선생님 말씀처럼 빈둥빈둥 노는 것 같아도 마음속에도 아주 많은 꾀가 들어 있으니 느긋하게 생각하며 살 수 있게 다그치지 말고 기다려 달라고 어른들에게 말씀하고 싶었던 걸까.... 

기운 바지를 입으면 더 예쁜 꽃이 핀대요

또야 너구리가 기운 바지를 입었어요 ㅣ 초등 저학년을 위한 책동무 1
권정생 지음, 박경진 그림 / 우리교육 / 2000년 12월

권정생 선생님의 사랑과 평화 사상이 담긴 동화집이다. 
환경을 보호하고, 서로서로 도우며 살아야 한다는 것을 가르쳐주는 단편동화 여섯 편이 실렸다.  

표제작인 <또야 너구리가 기운 바지를 입었어요>는 또야가 엉덩이를 기운 바지를 입으면 산에 꽃들이 더 예쁘게 피고, 시냇물에 고기들도 더 많이 살고, 하늘의 별도 더 예쁘게 반짝인다고 엄마 너구리는 말씀하신다. 엄마의 설명을 들은 또야 너구리는 자랑스레 기운 바지를 입고 유치원에 간다. 또야는 은행나무와 시냇물의 물고기들에게 기운 바지를 자랑하고, 유치원에 가서도 선생님께 자랑을 한다. 또야한테 엄마가 들려준 말을 전해 들은 선생님은 유치원 친구들에게 또야의 기운 바지 이야기를 들려준다. 유치원 친구들은 모두 기운 바지를 입겠다고 시끌시끌하다. 환경을 보호하려면 무엇이든 낭비하지 말고 아껴야 한다는 걸 재밌게 가르쳐준다. 기운 바지를 입고 엉덩이를 들이밀며 자랑하는 또야가 사랑스러워 웃음이 난다.^^ 

 
 

 
<제비꽃 피는 어느 장날>에서는 개미 형제의 사랑스런 행동에 웃게 되고, <물렁감>에서는 키 작은 돼지를 도와 감을 따주고 가는 아기 사슴에게 고마움을 느끼고, <살구나무 집 할머니>에서는 젊은이들이 도시로 떠나 버린 시골을 지키는 할머니의 외로움을 알게 되고, <강 건너 마을 이야기>에서는 산불이 난 강 건너 마을을 도와주는 동물들을 보고 서로 돕고 살아야 한다는 걸 배우게 된다. <오두막 할머니>에서는 가난한 이웃을 돕는 것이 진정으로 예수님을 섬기는 것이라는 걸 깨닫게 된다. 동물이나 작은 개미와 외로운 노인을 통해 사람들이 어떻게 살아야 하는지, 어린이들이 이해하도록 쉽게 알려준다. 어린이를 사랑하는 권정생 선생님이 조곤조곤 들려주는 동화와 은은한 색감의 삽화가 눈길을 사로잡는다.  

  
  

남북어린이에게 들려주는 재밌는 이야기 두 편

닷 발 늘어져라 - 권정생 선생님이 남북 어린이에게 남기신 이야기 1
권정생 글, 김용철 그림 / 한겨레아이들 / 2009년 5월

많은 옛이야기 가운데, 권정생 선생님이 남북어린이가 함께 읽으면 좋을 이야기로 고른 두 편이 실렸다.
우리가 이미 들어서 알고 있는 이야기지만 권정생 선생님이 조단조단 들려주는 느낌이라서 좋다.  
책 속의 그림은 역시 권정생 선생님과 콤비를 이룬 김용철 화가가 그렸다.

표제작인 <닷발 늘어져라>는 깔깔 웃었다. 혹부리영감과 비슷한 이야기라 생각하고 '닷발'이나 늘어진 게 무얼까 궁금했는데... 정말 생각도 못했던 거시기가 닷발이나 늘어졌다는 결말에 웃지 않을 수 없었다. 그것도 100년 동안이나 마을 다리가 되어야 했던 심술쟁이 형의 거시기... 어떡해!ㅋㅋ  

 
 

나무를 하러 간 착한동생은 자기가 먹을 주먹밥을 거지노인에게 주었다. 노인은 돌멩이를 주면서 돌이 굴러가는 대로 따라 가라 했는데, 오~ 놀라운 일이 벌어진다. 동생은 결국 도깨비 방망이를 가지고 돌아와
"밥 나와라 뚝딱!"
"국 나오라 뚝딱!"
"새 이불 나온나 뚝딱!"
"커다란 집 나온나 뚝딱!"
맛난 음식과 좋은 옷에 부모님을 기와집에 모시고 잘 살게 되었는데, 형은 샘이 나서 동생처럼 나무를 하러 갔다.
형도 동생과 똑같이 했지만, 도깨비 방망이를 얻기는 커녕 거시기가 닷발이나 늘어나는 봉변을 당했다. 그래도 백발 쯤 늘어난 거시기로 마을 사람들을 위해 100년동안 다리가 되어줬으니 좋은 일을 한거지 뭐.^^

두번째 이야기 <만석꾼 대감님>은 집에 깃들어 사는 쥐들도 산 목숨이니 곡식을 축내도 죽이지 말라 했다. 그래서 만석꾼 대감집 집에는 쥐들이 우글우글 시집가고 장가들어 새끼 낳고 살았단다. 으~쥐들이 바글대는 집이라니, 생각만 해도 소름이 돋는다. 그러던 어느 날 쥐들이 대감님께 절을 하며 밖으로 불러내더란다. 이상하게 여긴 대감님은 식구를 모두 불러 밖으로 따라 나갔더니, 바로 기와집이 무너져 내렸다. 쥐들은 집이 무너질 걸 미리 알고 그동안 돌봐준 대감님께 은혜를 갚은 것이다.  

 
 

권정생 선생님의 두 편의 이야기를 통해 남북한 어린이들에게 어떤 말씀을 하고 싶었던 걸까?
선생님의 마음을 헤아려보면 어린이들도 답을 찾아 낼 거 같다.^^
옛이야기에서 배운 지혜를 세상사는 일에도 적용해야 되고....