"늘 성장통이란 말을 끄집어내게 된다. 그런데 합당한 말인가. 그 말이 비록 긍정적이고 미래지향적인 내용을 가득 안고 있다 하더라도, 젊은 날의 고뇌와 고투를그 미숙함의 탓으로 돌려버리게 하기에도 십상이다. 젊은 날의삶은 다른 삶을 준비하기 위한 삶이기만 한 것이 아니라, 그 자체를 위한 삶이기도 하며, 어쩌면 가장 아름다운 삶이 거기 있기도 하다"
크170 당신은 이제
"당신은 이제, 마음을 지켜보는 자가 되어 현존하라는 말의 더깊고 넓은 의미를 알아차렸을지도 모릅니다. 마음을 지켜볼 때마다 당신의 의식은 마음이 지어내는 형상으로부터 후퇴합니다. 그때 당신은 감시자나 목격자가 되는 것입니다. 지켜보는자로서의 의식이 점점 강해지면서 형상 뒤에 있는 순수 의식이되어 가고 마음의 구조는 허물어집니다."
"결국 이렇듯 명백한 부작용에 의해 만들어지는 고통의 중압감으로 말미암아, 의식은 모습과의 동일시에서 벗어나게 될 것이고, 자신이 형상일 뿐이라는 꿈에서 깨어나게 될 것입니다.결국은 자의식을 다시 찾게 되지만, 그 자의식은 그것을 잃어버릴 때보다 훨씬 차원이 깊어질 것입니다."
크169 의 인간들에게
"예수는 이러한 과정을 돌아온 탕자’라는 비유를 들어 설명합니다. 아버지의 집을 떠났던 아들이 재산을 다 탕진하고 빈털터리가 되어 집에 돌아옵니다. 그가 돌아왔을 때 아버지는 아들을전보다 더 사랑합니다. 아들의 상태는 예전과 같으면서도 같지않습니다. 한결 깊어진 것입니다. 이 비유는 완벽한 무지의 상 태에서 시작되어 세속적인 불완전함과 악을 거쳐, 완전한 깨어있음으로 가는 여정을 그리고 있습니다."
크164 틈새가 너무
"지각과 생각 사이의 틈새가 넓어질수록 깨어 있는 상태를 더욱 깊이 지속시킬 수 있는 사람이 될 수 있습니다.마음속에 갇혀 있는 많은 사람들에게 자연의 아름다움은 실제로 존재하지 않습니다. 그들은 꽃이 정말 예쁘다‘고 말하지만, 그것은 단지 자동적인 정의에 불과합니다. 왜냐하면 그런사람들은 고요하지 않고 현존하지도 않으므로 꽃을 보고도 그본질과 신성함을 진정으로 느끼지 못하기 때문입니다."